(
课件网) 第二单元 夏商周时期 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第4课 夏商西周王朝的更替 课标要求：知道夏商西周奴隶制王朝的更替，了解西周分封制的作用。 第 4 课 夏商周王朝更替 （p21页）本课的核心主题是奴隶制王朝的建立、鼎盛和更替。 ①夏朝：标志着中国王朝时代的开始，世袭制取代禅让制。 ②商朝：奴隶制国家进一步发展，有着灿烂的青铜文明。 ③西周：通过分封制等手段，将奴隶制社会的政治制度发展到最成熟、最完善的阶段。 这三个王朝代表了中国早期奴隶制社会的完整演进链条。而东周（春秋战国）则是这个链条的末端，是旧制度瓦解、新制度孕育的时期，不属于“奴隶制王朝的鼎盛阶段”，因此不包含在本课的主题内。 为什么是夏商西周王朝的更替，而不是夏商周王朝的更替？？？？？？ 生产力的发展 剩余产品 私有制的产生 贫富分化产生阶级 氏族贵族 平民 俘虏 罪人 奴隶 奴隶主 一、夏朝的建立与“家天下” 建立时间 建立者 都城 约公元前2070年 禹 阳城 中国历史上第一个奴隶制王朝。标志着我国王朝的产生。 一、夏朝的建立与“家天下” 尧 舜 禹 启 世袭制 家天下 父子相传、兄终弟及 禅让制 公天下 标志：启继承了禹的王位 夏朝的统治 政治：中央控制力较弱，部落联盟色彩浓厚。 夏朝建立军队，制定刑法，设置监狱，已有比较成熟的国家形态。 文化宗教 反映了夏朝时期的文明发展水平；文化以自然崇拜和祖先崇拜为主，缺乏具体细节。 中心区域位于黄河流域，主要在今河南西部、山西南部一带。 主体民族为 华夏族 “天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”人民恨透了他，诅咒说：“时日曷丧，予及汝皆亡。” 统治后期 末代君主夏桀 “天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。” 人民恨透了他，诅咒说：“时日曷丧，予及汝皆亡。” 统治残暴，民怨沸腾 二、商朝的统治 [自主探究] 1、商朝建立的时间 2、商朝的建立者 3、商朝的都城 4、商汤建国后，采取了哪些措施？起到哪些作用？ 约公元前1600年 汤 亳 任用贤才，发展经济。商朝走向强盛。 （23页相关史事）商朝的周边有诸多势力，形成许多方国，即文献中记载的“多方”“邦方”。商王通过一系列战争征服了众多方国。这些方国除对商王表示臣服外，还要承担朝贡、纳税，以及随商王征伐等义务。 增强军队，通过战争征服方国，对方国控制力仍然较为松散。 1.建立时间与民族背景夏朝（约前2070年—前1600年）：由大禹建立，是中国史书记载的第一个世袭制王朝，主体民族为华夏族。商朝（约前1600年—前1046年）：由商汤灭夏后建立，民族主体仍为华夏族，但融合了东夷等部落文化。【这一点可根据教材中商朝形势图判断，第6次定都在奄（今山东曲阜）】 商朝多次迁都 盘庚迁殷 夏商周建立时间与民族背景 夏朝（约前2070年—前1600年）：主体民族为华夏族。 商朝（约前1600年—前1046年）：由商汤灭夏后建立，民族主体仍为华夏族，但融合了东夷等部落文化。【这一点可根据教材中商朝形势图判断，第6次定都在奄（今山东曲阜）】 西周（前1046年—前771年）：由周武王灭商后建立，周人源于西北（今陕西一带），与夏商有文化渊源但更具自身特色。 文化宗教：（P27知识拓展） 商朝鬼神信仰盛行，甲骨文记载了频繁的占卜活动，祭祀仪式隆重。 夏朝初步发展，商朝达到高峰，西周注重礼器铸造（如鼎、簋）并铭文纪事。 夏朝以自然崇拜和祖先崇拜为主；商朝迷信鬼神，西周转向“敬天保民”的理性观念。 青铜技术： 神权政治逐渐弱化： 二、商朝的统治 我要杀掉大臣取出心脏！ 我要解剖孕妇看她死！ 以酒为池，悬肉为林。 ———《史记·殷本纪》 公元前1046年，周武王联合各地势力，组成庞大 ... ...
