射洪中学高 2023 级高三上期第一次模拟考试语文试题 （考试时间：150 分钟 满分：150 分） 注意事项： 答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读(72 分) (一)阅读 I(本题共 5 小题， 19 分) 阅读下面的文字， 完成 1～ 5 题。 与世界上其他民族一样， 中华民族在早期也同样处于蒙昧状态， 相信有超自然因素的 存在， 相信神灵掌控着人世的一切。中国最早的 朝是夏 朝， 从现存的夏文化遗址中，我们可以找到足够的证据，证明当时的人们对超自然因素的顶礼膜拜。对超自然因素的崇拜，一开始是在“万物有灵”信念的驱使下进行的， 后来， 随着思维的发展， 人们又比照人类社会的组织形式，为神灵编排等级，认为宇宙间有一个至高无上的神， 它统治着天上和人间的一切。这个至高无上的神被称为“ 帝” 或“上帝”。后来，夏 朝被商 朝取代，在商 朝留下的文字中，已经出现了“帝”“上帝”这样的名称。商代人认为“上帝”不但管理天 上事务，也管理人间事务。商 是“受命于天”的人间最高统治者，代替“上帝”管理人间，因此被称为“天子”。在商代人的心目中，上帝高高在上，它对人间发号施令， 管理万民， 却不屑于听取民众的呼声。这样的天人关系是单向的。上帝决定人事， 人的行为不能影响上帝，上帝对人类降下的奖赏或惩罚与人类自身的行为毫无关系。 商 朝是被周 朝取代的。商 朝后期，统治者纣自恃天命在身，肆行无忌、暴虐无度，引起民怨，最终导致周武 率军讨伐，推翻了商 朝，建立了周朝。但是，周的统治者感受到的并不全是欣喜，他们对商 朝的覆灭产生了困惑：从国家实力来看，商是大国，周是小邦；从地理观念来说，商位于天下之中央，周偏处西隅；更重要的是，从人与天的关系来论，商“受命于天”,商 是代天理民的，在这种情况下， 周何以能取代商 难道天命还能转移吗 这些理论问题如果不思考清楚， 周 朝又如何能够确保自己的长治久安! 在武 伐纣关键的牧野之战中， 周朝统治者利用商朝士卒的临战倒戈取得胜利， 推翻了商朝的统治。鉴于这一事实，周朝统治者意识到了民众力量的重要性。商朝士卒的倒戈，改变了天命，这表明天不是高高在上、与人世隔绝的，它会顺从民意。武 能够推翻商纣，是因为商纣的暴虐行为导致了民怨，上天顺应民意，将天命由商纣转移到了武 身上。周朝统治者对周之所以能够取代商这一理论问题的思考， 导致了中国传统天命观的变革。这种变革的结果是天人感应学说的诞生。 天人感应学说认为， 天具有赏善罚恶的功能， 它与人有互动， 通过观察人间君主执政措施的优劣， 对之进行相应的褒扬或惩罚。天对人间君主管理国家的措施不满意时， 会通过一些异常现象来告诫君主，比如日食、月食、飓风、地震，等等。西汉董仲舒对天人感应学说作过系统的阐释，他提出：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之，而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁，而不欲陷人也。” 天人感应学说在春秋时期已经很流行了。它成了约束君主行为的一种思想武器， 在这种武器的震慑下，君主很少敢于公然以“予命在天”作为饰非拒谏的借口而肆行无忌。相反，有些聪明的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象。历史上，那位“三年不鸣，一鸣惊人”的“春秋 霸”之一的楚庄 就曾经这样做过。楚庄 当政期间， 有几年风调雨顺，“ 天不见灾，地不见孽”,这本是值得庆幸的， 他却为此跑去祈祷山川， 说老天爷是否要 ... ...
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