《百家争鸣》 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 一、教学目标 唯物史观 通过分析百家争鸣出现的背景（社会动荡、私学兴起），理解经济基础变革（铁器牛耕推广）推动上层建筑（思想文化）发展的规律。 认识百家争鸣是奴隶制瓦解向封建制过渡时期的思想反映，体现社会存在决定社会意识。 时空观念 在时间轴上定位春秋战国时期（公元前770—前221年），识别百家争鸣主要思想家（如孔子、老子、墨子、韩非）的活动年代。 通过地图标注主要学派发源地（如儒家—鲁国、道家—楚国），理解思想传播与地理环境的关系。 史料实证 运用《论语》《道德经》等原文选段、孔子见老子画像石拓片、马王堆帛书等图文史料，实证各学派核心主张。 通过分析“韦编三绝”“稷下学宫”等史事，培养从史料中提取信息的能力。 历史解释 解释百家争鸣中“争”的含义（学派辩论、观点碰撞），并分析其反映的社会问题（如战争频繁、秩序重建）。 评价各学派思想的进步性与局限性（如墨家“兼爱”的平等观 vs 法家专制集权），并强调其后世影响。 家国情怀 感悟孔子“有教无类”、孟子“大丈夫”精神等思想对中华传统美德的影响，增强文化自信。 体会思想多元碰撞对社会进步的推动作用，培养开放包容、理性思辨的态度。 二、教学重难点 重点： 孔子、老子的核心思想及其历史地位； 百家争鸣的主要学派（儒、墨、道、法、兵）主张及代表性人物； 百家争鸣的背景和影响。 难点： 抽象哲学概念（如“道”“仁”）的通俗化理解； 各学派思想的异同比较及其现实意义。 三、教学过程 (一) 导入新课———【情境激趣】 材料呈现： 图片：孔子见老子画像石拓片（两人作揖对话场景），配字幕：“春秋晚期，两位智者相遇！他们的思想为何影响千年？” 提问： “如果穿越回春秋战国时期，你会选择追随哪位思想家？为什么？” 学生活动： 自由发言，初步表达对思想家的印象（如选择墨子因“兼爱”或孔子因重教育）。 教师引导： “答案或许藏在今天的课堂中！让我们一起走进‘百家争鸣’，揭秘古人的智慧大乱斗！” (二) 新课讲授———【分层探究】 思想之源：时代背景与私学兴起 材料呈现： 图片：表现西周分封制崩溃→春秋争霸→战国兼并，突出“礼崩乐坏”“士人崛起”。 图文材料：稷下学宫复原图+简牍书写场景（引用课文“学在官府格局被打破”）。 问题链： 问题1：战国时期社会最大的特点是什么？ 预期回答：社会剧烈动荡、战争频繁，旧制度瓦解，新制度确立。 问题2：为什么思想家能“百家争鸣”？ 预期回答：私学兴起、士阶层活跃、统治者需求人才（如稷下学宫）。 思想之星：主要学派主张与影响（创新活动：“学派代言人”角色扮演） 分组任务：将学生分为5组（儒、墨、道、法、兵），抽取“学派卡”（含核心主张、代表人物图片及影响关键词）。 活动步骤： Step1：小组研读课文对应段落，整理关键词（如儒家“仁爱”、墨家“兼爱”），并谈谈该学派的影响（教师提供补充资料）。 道家： 材料一：老子的生平记载 《史记·老子韩非列传》中记载：“老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，曾经担任周朝守藏室之史。” 材料二：《道德经》原文选段 《道德经》第一章：“道，可以说出来的道，就不是永恒的道；名，可以叫出来的名，就不是永恒的名。” 《道德经》第二章：“天下人都知道美是美，就有了丑；都知道善是善，就有了恶。所以有和无互相生成，难和易互相成就，长和短互相比较，高和下互相倾斜，音和声互相和谐，前和后互相跟随。” 《道德经》第三章：“不推崇贤能，使百姓不争夺；不珍爱稀有货物，使百姓不偷盗；不显示可欲之物，使百姓心不乱。因此圣人治理天下，使百姓心灵空虚，肚子吃饱，意志减弱，筋骨强壮。” ... ...
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