武安一中2025一2026学年第一学期9月考试 A.社会阶层分化显著不白、B.已建立完善的国家机构江过·。 高一历史 C.手工业技术领先世界⊙ D。具备成熟的礼乐制度 3.下图是尧到启时期的政治体制示意图。当时政治体制变革的主要原因是() 一、选择题(352=70) 1.某同学在参观河姆渡遗址博物馆时，拍摄了下面两幅照片。这些出土文物说明河姆渡原始居 世袭制取代禅让制 禅让制：推举才德公天下 民() 尧→舜 禹 ) 启 世麦制：相传、血缘家天下的 是组 禅让制 世袭制 A。禅让制存在明显弊端 B.夏王朝的建立所A 稻谷 C.社会发展水平的提高李右 D.家天下取代了公天下生的 骨招（翻土） A.已从事农业生产人 B.住在千栏式房屋中 4.下表所示为文献中关于“万邦时代“的部分记载.据此可知，“万邦时代”()下高 C.以捕鱼狩猎为主 D.能够人工饲养家畜 62 记载体无共积工 出处现 2.良渚文化晚期墓弄中，不同类型慈葬的差异显著，如下表所示，这种差异说明了良渚文化() 黄帝置左右大监，监于万国 《资治通鉴》 占墓葬总数 类型 墓坑规格 随葬品情况 协和万邦，黎民于变时雍（和睦） 《尚书表注》 比例 禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国 《春秋左传哀公七年》 大型 长5米以上 使用大型木棺，随葬品超百件，包括玉琼、 约1% A。主要使用简单打制石器 B.邦国之间征战须繁 墓 宽3米以上 玉壁等礼器，以及漆器、象牙器等奢侈品 C.具备了国家的初始形态 D.文明形态各具特色 中型 长3-5米， 有木棺，随葬品数十件，多为陶器、石器， 5.商朝武丁、祖庚时期的祭祀没有明显规律，且祭祀的时间、对象、用性（包括种类、数量、 约10% 墓 宽1-3米 少量玉器 颜色等)都需要通过占卜来“询问“鬼神意见。晚商后期，祭祀对象逐渐精简，且更加突出先王 小型 长2-3米， 无棺椁，多无随葬品，仅少数有1一2件简 的地位，祭祀也逐渐制度化和系统化。这一变化说明() 约89% 宽不足1米 单陶器 A.王权与神权相结合 B.,宗法制度已经萌芽 生10知 C.内外服制度的成熟 D.商王权力不断强化 6.“周虽旧邦，其命维新。“关于周人的维新，以下说法不正确的是()山 土地。“据上述内容可知，商鞅变法的主菱目的是（一）0中一安面 ①建立中央集权制②实行分封制国确立礼制⑨首创王位世爱制对水好了 A.确立县制 B.富国强兵空代 C.重农抑商 D.废除分封 A.①②1则8.②③ 02nD.②③④ 13.战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由即大 7.(左传》记载“营武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲 夫自行掌控，商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向 也。“这反映西周政治是() 秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措() A.神权政治B.皇权政治。C.族权政治D。官僚政治 A。扩大了贵族的统治范围 B.加强了中央对地方的控制 8.《论语八份篇)中孔子谓季氏“八份()舞于庭，是可忍也，孰不可忍也“。份为一种舞蹈， C,使地方拥有了独立的行政权 D。导致诸候割据的局面加侧 一份是八人，八份是六十四人，这是天子的礼制，而季氏为卿大夫。这反映出() 14.《论语》记载：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？“由此可见，孔子对礼乐制度的贡 A.周王丧失了共主之名 B.传统政治秩序被打破 献是() C.儒学已成为主流思想 D.宗法制已经到破坏公 A。恢复了等级森严的礼乐制度B.建立了以人为中心的礼乐制度 9.西周中后期，卫香铭文记载：矩伯重获贵族身份后，为了参加周天子在丰都举行的朝会诸侯 C,编订了四书五经等儒家经典D.突出了以仁为中心的人本思想 的典礼，用十三田（每田约百亩）向从事工商业的贵族级卫换取一件玉璋、两件赤色玉琥、两件鹿 15.下表是先秦诸子百家对人 ... ...
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