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课件网) 玖 第9课 近代西方的法律与教化 课标要求： 1、了解近代西方法律制度的渊源和基本特征； 2、知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 本课线索 日耳曼法 教会法 古希腊罗马时期 中世纪（5-15C） 近代以来 宗教伦理的 社会教化功能 罗马法 大陆法系 英美法系 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）渊源———罗马法 罗马法：公元前6世纪至公元7世纪古代罗马（罗马共和国到罗马帝国）制定和实施的全部罗马法律。 公元前 6世纪 公元前 449年 6世纪 公元前3世纪 习惯法 成文法 公民法 万民法 适用范围 形式 十二铜表法 罗马民法大全 （一）渊源———罗马法 1、从形式看：习惯法→成文法 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 习惯法：默认的、口头相传、约定俗成的法律，贵族可以随意解释法律，损害平民利益。产生于共和国早期。 成文法：以成文形式出现的法律文件，条文明确，贵族无法随意解释法律 罗马成文法诞生标志：《十二铜表法》 （仍有大量习惯法残留 目的在于限制贵族特权，缓和贵族和平民之间的矛盾，本质上仍是维护奴隶主贵族的统治 （一）渊源———罗马法 2、从范围看：公民法→万民法 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 公民法：只适应罗马本邦公民的法律。公民法偏重公法轻私法，形式僵化。 万民法：适应罗马统治范围内一切自由民的法律。产生于共和国晚期（罗马不断进行军事扩张，为满足统治的需要）。万民法形式较为灵活。 公元3世纪，罗马帝国境内公民和非公民的区别逐渐消失 万民法成为适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。 罗马帝国不断向外扩张 图为2世纪初罗马帝国疆域 （一）渊源———罗马法 3、罗马法体系的形成———《罗马民法大全》 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 6世纪，查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 《民法大全》指的并不是一部法律，而是包括《查士丁尼法典》、 《查士丁尼法学总论》等法律文件在内的法律汇编。 思考：《民法大全》指的是一部法律吗？ 《罗马民法大全》标志着罗马法体系最终完成 （一）渊源———罗马法 4、核心（特点） 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 A.私有财产神圣不可侵犯 B.法律面前公民（自由民）人人平等 C.渗透自然法精神 自然法是普遍存在的一种至高无上的法则和最高的正义，是永恒不变的，代表公正、理性、正义、自由。 西塞罗首先认为:“自然是最高的善”“依照自然而生活,一切都会尽善尽美”,自然状态是一种理性的、和谐的状态,这就是自然法。自然法既然源于自然,那么它就是永恒不变的、先于国家之前就有的、普遍存在的一种至高无上的法则和最高的正义。 （一）渊源———罗马法 5、影响 罗马法 法律制度 法律精神 古罗马的陪审制度、律师制度、诉讼制度、无罪推定等法律制度和原则为后世西方所采用。 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ 罗马法的基本精神如自然法所倡导的平等、公平、正义理念，保护私有财产等思想深刻影响近代西方国家法律的制定。 在罗马法的基础上，西方发展出两大法系———英美法系和大陆法系 一 、近代西方法律制度的渊源与发展 （二）发展———中古时期的法律 1、多元并存———三大法律支柱 欧洲中世纪三大法律支柱 日耳曼法 教会法 罗马法 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。 以基督教神学《圣经》为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 （二）发展———中古时期的法律 2、两大法系 （1）两大法系的形成与 ... ...
