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课件网) 课堂导入 情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死非不可复生者，皆非情之至也。 ———《牡丹亭》 问世间，情为何物？直教生死相许。 …… 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 作品介绍 《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），该剧标志着明代传奇发展的最高峰。 作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了自己的理想和愿望，完成了反封建礼教的主题。 与《西厢记》《长生殿》《桃花扇》 合称中国四大古典戏剧。 汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。 被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。 汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。 知人论世 “一生四梦，得意处惟在牡丹。” 南宋江西南安府太守杜宝请来教书先生陈最良教授小女儒家圣贤，女儿杜丽娘受《诗经》中的情歌启发，萌动春心，更是在梦中与书生柳梦梅相爱，之后为情所困，伤情而死，后被葬于牡丹亭旁。 三年后，书生柳梦梅赴临安赶考，经丽娘墓时拾得她自画像，日日欣赏仰慕，丽娘幽灵显现，与梦梅幽会，之后还魂重生，私下结合。可太守杜宝视女儿为妖孽，甚至诬告柳梦梅盗掘女坟，于是杜丽娘上诉朝廷，梦梅又金榜题名，二人的爱情打动皇帝，最后经皇上做主，父亲杜宝才认可二人的婚姻。 故事梗概 在明朝的二百多年的历史当中，儒家程朱理学思想得到了进一步的强化和发展。理学极力宣扬禁欲主义 ,把“人欲”看作“天理”的对立物。(朱熹“存天理, 灭人欲”)明朝时期更加运用程朱理学的“饿死是小，失节事大”“三从四德”礼法来约束并规范女性的行为。 时代背景 汤显祖少年时受学于罗汝芳，罗是泰州学派王艮的三传弟子，这一学派承继了王守仁哲学思想中的有积极意义的部分，加以发展，又称“左派王学”。这个学派抨击程朱理学，怀疑封建教条，反对束缚个性。万历年间左派王学的最突出代表人物是李贽。 时代背景 原来/姹紫嫣红/开遍，似/这般/都付与/断井颓垣，良辰/美景/奈何天，赏心/乐事/谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人/忒看的/这/韶光贱。 tè chà yuán sháo 皂罗袍 诵读感知 文本细读 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。 断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。 这一句使用对比的手法，写出了少女心中的期望与失落，无奈。 深闭幽闺的少女从未涉迹园林，这次乍进后园，只见百花盛开，艳丽眩目，叩开了少女的心扉，她也预见到浓艳富丽之春景的未来走向 ———都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。 这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。 “不到园林，怎知春色如许!” 文本鉴赏 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 姹紫嫣红———美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色； 断井颓垣———井干涸、回填，院墙坍塌，残缺不全，破败的景象。 “姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对比，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境。明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！ “原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有带有无限的感叹和惋惜。 文本鉴赏 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 直抒胸臆 对比 杜丽娘联 ... ...
