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课件网) 第8节 三国至隋唐的文化 时间导图 问1：儒学地位在该时段中发生了怎样的变化？ 时期 儒学 佛教 道教 玄学 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 汉武帝时确立正统地位 两汉之际传入 东汉末年兴起 前期三教并行； 中期韩愈提出复兴儒学 武则天时很大发展，形成不同宗派（禅宗） 道教最受尊崇 ①佛教、道教盛行，儒学受到挑战 ②儒道佛三者相互交融：儒学玄学化、佛教本土化、道教官方化 “三教合归儒” 魏晋之际出现 一. 思想·多元合流：儒学、道教与佛教的发展与玄学的产生 儒学式微 1.佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ———柏杨 《中国人史纲》 （1）魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题———人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 —马怀良《崩溃与重建中的困惑》 （2）佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。 儒学式微 1.佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ 南朝梁武帝四次出家， 人称“菩萨皇帝” 僧人从此吃素 江南（杜牧） 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中 龙门石窟卢舍那大佛 按照武则天的形象塑造 （三）儒学式微 1.佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ （1）魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。 （2）佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求。 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ———葛兆光《中国思想史》 （3）儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷 （4）统治者借助佛教、道教巩固自身统治 社会存在决定社会意识 知识拓展 魏晋玄学 竹林七贤图 1.背景：统治阶级内部斗争激烈 2.内容：用老庄的思想解释儒家经典 主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈” 3.形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气 儒学式微 家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。 ———范缜《神灭论》 （1）佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财； 於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 ———《魏书·释老志》 （3）冲击了儒学的正统地位 南北朝时期僧诗僧尼数量表 佛教、道教盛行带来了哪些社会问题？ （2）劳动力不事生产，严重威胁政府利益； 如何应对佛教盛行问题？ “三武一宗之厄”： 北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。 范缜 神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也 儒学复兴运动 韩愈 两汉 两汉之际佛教传入 佛教 儒学 道教 魏晋 隋朝 唐朝 被汉武帝确立正统地位 东汉末年兴起，民间广为传播 吸收儒、道思想，渐趋本土化 作为主流统治思想，吸收佛教、道教思想 受儒学影响“贵儒”“尊道 ” 新发展1：儒学家提出儒、佛、道 “三教合归儒” 新发展2：统治者奉行三教并行政策 武则天：佛教大发展—禅宗影响最大 奉老子为祖先，道教最受尊崇 新发展3：唐中期韩愈提出复兴儒学 （用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教） 魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。 一、儒学与佛、道的发展 唐朝《高逸图》（局部）——— 竹林七贤 竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。画中山涛（右二）、王戎（右四）、刘伶（左三）、阮籍（左一）为竹林七贤 ... ...
