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课件网) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《庖丁解牛》联读 说教材 说学情 说教学目标及重难点 说板书设计 说教学过程 说作业设计 说教学方法 说教学反思 说教材 壹 学习任务群：思辨性阅读与表达 贰 人文主题：中华文明之光 说学情 壹 初中学习篇目：《庄子》二则 《论语》十二章 对于儒道思想有一定的认识。 贰 这两篇文章篇幅都比较长，思想也比较深刻。学生理解起来可能会存在一定的困难。 说教学目标及重难点 （一）语言构建与运用：巩固重要的文言字词及文化常识，夯实学生的文言文基础。 （二）思维发展与提升：运用比较思维，思考儒道思想的不同之处，及其相通之处。 （三）审美鉴赏与创造：细读文本，加深对文本中重要句子的理解。 （四）文化传承与理解：体会儒道思想的核心观点及其背后蕴含的人文精神，感受先哲对人类和国家的深切关怀，思考儒道思想的现实意义，感受中华传统文化的魅力。（教学重难点） 教学方法 讲授法 诵读法 研讨法 比较法 说教学过程 一、背景导入，提出主问题： 小国寡民 大同世界 保民而王 依乎天理 先哲们永不停止的，是对理想世界的探索，对人生意义的追寻。 （设计意图：引导学生关注东周社会黑暗的现实，以及当时璀璨的思想，并将重点落在儒道两家之上，进而提出整节课的主问题。） 说教学过程 二、走进《侍坐章》，探究儒家“有为”思想： 听完这场师生座谈会，请你简要概括四位弟子的治国方向分别是什么？ 说教学过程 二、走进《侍章》，探究儒家“有为”思想： 子路： 可使有勇 强兵 冉有： 可使足民 富民 公西华：愿为小相 文明 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 曾皙： 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 结合相关材料，探究曾皙隐于画面背后的“为”究竟是什么？ 舞雩：台名，是鲁国求雨的坛。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。 浴乎沂：“拔濯于沂水”，在沂水边象征性的洗一洗，以除灾祈福。 《周礼·春官宗伯·司巫》：若国大旱，则帅巫而舞雩。 王充《论衡·明雩篇》:"浴乎沂"，涉沂水也，象龙之从水中出也。"风乎舞雩","风"，歌也。"咏而馈"，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。 曾皙之为：重视、践行礼乐制度 分组讨论 祭祀在中国古代是礼乐制度的一个重要方面。 祀与戎，乃国之大事。 说教学过程 子曰："甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！"（注释：相传周公制礼作乐，建立典章制度，被认为古代圣贤之一。) 子曰："兴于诗，立于礼，成于乐。"（以诗歌来感发意志，促成个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。) 五十岁前：齐国为政受挫；鲁国"陪臣执国命"，不仕；修礼乐设坛讲学。 五十岁后：鲁国仕三年，堕三都；周游列国十四年，不用；修礼乐设坛讲学。 孔子之为：推行礼乐教化，向往百姓和乐安居的美好社会。 看似“不为”的表象背后，实则儒家有所为的根本。 孔子的追求是什么呢？ （设计意图：通过对曾皙之志的分析，理解探究儒家的有为思想。） 说教学过程 说教学过程 三、走进《庖丁解牛》，探究道家“无为”思想： 请同学们重点阅读第三自然段，思考：庖丁解牛之“道”是什么？ 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于 ... ...
