5.2《大学之道》课件(共21张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 《大学之道》 四书 五经 六经 三礼 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》 《礼记》《周礼》《仪礼》三部儒家经典的合称 作品介绍 《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代教育理论的重要著作。 在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》《论语》、《孟子》并称“四书”。 《大学》为“四书”之首。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，观其发越；次读《中庸》，以求古人微妙之处。 ———朱熹 “大学”是什么？ 朱熹《大学章句序》： 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。 “大学”是什么？ 八岁的孩子，上自王公的子孙，下至老百姓的子弟，都进入小学学习。小学教学的内容是：日常生活、待人接物的基本礼节，礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、计算等基础知识和基本技能。待孩子长到十五岁，则自君王可继位的太子和其他儿子，以及公侯、大臣、官员之正妻所生的儿子，连同老百姓中的优秀子弟，都进入大学。教学的内容是穷尽事理、端正本心、修养自身、管理人的原则和方法。这就是说，学校教育在年龄界限和深浅难易上是以大学、小学来划分的。 许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？ “大学”在古代指“大人之学”“成人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，“大学之道”即穷理、正心、修身、治人的根本原则。 《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅十分之一左右，是《大学》的总纲，后世学者常用“三纲八目”来概括。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 第一段 译文：“大学”的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。 明：动词，彰明。 明德：美好的德行。 亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，弃旧图新、去恶从善。 止于至善：达到道德修养的最高境界。 止：至，到。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 定：坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 道：事物发展的规律。 译文：知道要达到的“至善”境界才能够志向坚定不移，志向坚定不移才能够心不妄动，心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合 ... ...