1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共52张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

(课件网) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语·先进》 目录 解读题目 知人论世 壹 朗读课文 整体感知 贰 品读课文 鉴赏人物 叁 布置作业 板书设计 肆 第壹部分 任务情境 在儒家传统中，孔孟总是形影相随：有大成至圣，就有亚圣；有《论语》，就有《孟子》。“孔孟之道”不仅成了儒学的代名词，而且在某种意义上，成了中华文化精神的旗帜。 而庄子，可能是先秦诸子中独树一帜的人物，他的文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(鲁迅语)。作为先秦道家学派的集大成者，庄子以其思想、哲学魅力深深地影响着后世。 文学常识总结 流派 代表人物 核心思想 积极入世与出世 儒家 孔子、孟子、荀子等 以“仁”“礼”为核心（“不学礼，无以立” ；“仁者爱人”） 入世>出世 ，入世是能够置身于污浊的红尘名利地位之中，却行事大公无私、光明磊落，为生民赴汤蹈火，没有一点阴私，不被名利所动，堪为红尘道德表率之意。但是，孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这种不要富贵，只要道义的气节，就是出世。 道家 庄子、老子等 以“道”为核心，主张道法自然、刚柔并济、无为而治等 出世 > 入世 ，出世是能够淡泊名利、超出尘俗、两袖清风、就守清贫，不被红尘名利所迷惑。但是，老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的，并且最终，“无为”会转化为“有为”。 儒家与道家的相同之处： 儒家的“大同社会”，道家的“小国寡民”，二者都是在追求一种最为理想的社会形态，二者的最终目的都是为了建立一个乌托邦式的社会。让百姓安居乐业，社会稳定生产，国家稳定运行，世界稳定和平。理想国的实现必须要有一个稳定的体系，而儒家与道家都在追求一种平衡，儒家侧重于追求人性中自私性与无私性的平衡，道家侧重于追求人与自然的平衡。 文学常识总结 流派 历代名士 思想的转换 学习方法（比较法） 儒家 春秋战国（孔子、孟子、荀子）———汉代（董仲舒）———唐代（韩愈）———宋朝（程颢、程颐、朱熹、陆九渊）———明朝（王守仁）———清朝（黄宗羲、顾炎武、王夫之） 孔子“人之初，性本善” 荀子“人之初，性本恶” 同时期的人物或不同时期人物放在一起比较，相同之处是“继承”，不同之处是“创新”。 道家 春秋战国（老子、庄子）———汉代（张良、张仲景、华佗）—魏晋南北朝（陶弘景、王羲之）———唐朝（魏征、李白、吴道子）———元（刘伯温） 李白：积极入世，多现实， 《行路难·其一》———长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白：出世，多浪漫，《望庐山瀑布》———日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ———《论语》 冉有、 公西华 侍 坐 （求） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 解题 子路、 曾皙、 （由） （点） （赤） 根据资料，当时，孔子、子路、曾皙、冉有、公西华的年龄分别是60、51、39、31、18。 冉有：姓冉，名求，字子有。 子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。 曾皙：姓曾，名点，字皙。 公西华：姓公西，名赤，字子华。 第贰部分 走近人物 子路，仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。 直率、果断、勇武 走近人物 曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。 淡薄 走近人物 冉求，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人。周文王 ... ...