5.3《人皆有不忍人之心》教学设计统编版高中语文选择性必修上册

第二单元第5课《人皆有不忍人之心》教学设计 一、教学目标及重难点 1.掌握文中重点文言实词等基本文言文知识。（重点） 2.明晰本文的论证思路，把握本文的论证方法（重点、难点） 3.把握孟子“仁政”的观点及其现实意义。（难点） 二、教学过程 （一）【导语设计】 下面是孟子在《齐桓晋文之事》中的论辩逻辑，你能说出孟子论辩的潜在判断是什么吗？ 论辩逻辑： 大前提：凡有恻隐之心都有可能行王道（行王道需要仁心） 小前提：齐王以羊易牛体现的是恻隐之心（齐王有仁心） 结论：齐王能够行王道，施仁政 潜在判断： 大前提：人性是本善的 小前提：守住本性，便可推己及人（即可修身、齐家、治国、平天下） 结论：推己及人，便可保民而王 请同学们思考，孟子的论辩，逻辑推理严密吗？请注意他的前提，如果“人性是善”是个伪命题，结果会怎样呢？ 今天学习《人皆有恻隐之心》，看看孟子如何由“人皆有不忍人之心”推演出“仁义礼智”的价值意义的。 【背景介绍】 1.作家简介 孟子，名轲，字子舆。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。 孟子发展了孔子“仁”的学说，在政治上主张法先王、行仁政，提出“民贵君轻”的进步思想，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”，反对“霸道”，以“平治天下”为己任。 孟子的主要哲学思想是“性善论”。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在的外部世界取得的。孟子以“性善论”作为人们修养品德和行王道、施仁政的理论根据，具有一定的积极意义。 代表作品：《鱼我所欲也》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》等。 2.作品简介 《孟子》共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》以及《论语》合称为“四书”。 写作背景： 孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。孟子在总结历史，考察现实的基础上也把目光聚焦在民众身上，他将民众的地位与作用推到了前所未有的高度，并在此基础上将孔子的“仁学”推向了仁政。 3.文体知识 《孟子》是记录孟子言行的著作，是孟子的言论汇编，内容包括政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，共7篇。《孟子》由孟子的弟子共同编写完成，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》是儒家的经典著作，倡导“以仁为本”被南宋朱熹列为“四书”。 其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》等篇被编入中学语文教科书中。 《孟子》在写作上很有特色。首先，善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的特点；采用了多种方法进行辩论，逻辑严谨。其中使用最多的是各种发问的方式，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 （三）【整体感知】 1、字词积累 （1）通假字 非所以内交于孺子之父母也（内，同“纳”，接纳。） 非所以要誉于乡党朋友也（要，同“徼”，求、取。） 若火之始然（然，同“燃”，燃烧。） （2）古今异义词语 不忍 人皆有不忍 ... ...