(
课件网) ———《乡土中国》整本书阅读导读 回眸乡土知来处 一、其人其书 了解作者 费孝通(1910—2005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。获得清华大学社会人类学硕士学位，后进入英国伦敦政治经济学院，师从世界人类学大师马林诺夫斯基。他在导师指导下完成了博士论文《江村经济》，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”成为国际人类学届的经典之作，也是中国人类学的奠基之作。归国后任教于西南联大、云南大学、清华大学。 了解作者 作为中国社会学和人类学的奠基人之一，费孝通学术研究的前后两段，主要集中在 20 世纪30年代中期到40年代末。前段，以农村实地考察为主，主要著述有《花篮瑶社会组织》（1936 年，与前妻王同惠合著）、《江村经济》（1939 年）、《禄村农田》（1943 年）等；后段，转向社会结构分析，主要著述有《生育制度》（1947 年）、《乡土重建》（1948 年）、《乡土中国》（1948 年）等。 1935年费孝通和新婚妻子王同惠应前往广西大瑶山考察。两人在旅途之中和向导失散。费孝通因误入当地瑶族猎户设置的捕兽陷阱，身受重伤，为了挽救丈夫，怀有身孕的王同惠只身前往身外求援，然而，更大的悲剧发生了，王同惠不幸坠深渊身亡。 乡土中国 《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。书中尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。在论述这个问题时还参照了一个“他者”，即西方社会。 二、因何而读 中国人为什么这么喜欢种菜？ “中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。……我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。” （搜狐新闻） 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。……最近我遇到一位从内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。……从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 ———《乡土中国·乡土本色》第二段 孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？ 土地公 如何解释中国特有的文化现象———春运？ 中国人以土为生，安土重迁。 为什么我们那么重视籍贯？ 籍贯（又名祖居地、原籍）是指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。 籍贯原则上一般从父，个别特殊情况从母。参照公安部公通字[1995]91号文件，公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地（户口所在地）；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。 我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 ———《乡土中国 血缘与地缘》 《乡土中国》的价值 很少有那部学术著作像费孝通教授的《乡土中国》那样，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。这是一部值得反复研读的著作。 ———北京大学社会学系刘世定 淑敏 《乡土中国》以调查和科学论证为主，但写得很有文采，充满人文关怀。文中渗透着对历史学、哲学、政治学、人类学等相 ... ...
