10.1《劝学》课件(共50张PPT) 2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 荀子 劝学 核心素养 文化传承与理解： 体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。 审美鉴赏与创造： 赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。 思维发展与提升： 通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。 语言建构与运用： 掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。 荀子（约前313～前238），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、教育家，先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”，韩非和李斯均是他的学生。 他是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 他是一位朴素的唯物主义思想家，认为宇宙万物不以人的意志为转移，但人可以改造自然，利用自然； 提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的思想。 知人论世 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性《劝学》正是在这种背景下创作的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” “伪”：人为的意思。 性善论 性恶论 知人论世 君子小人之分 君子役物，小人役于物。———《修身》 知人论世 “隆礼”“重法” “隆礼至法，则国有常”（推崇礼义，完善法制，国家就会有秩序。） 主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。 知人论世 《荀子》由《论语》、《孟子》语录体发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。 文章说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。 作者作品 诵读经典 理清思路 劝学 题目解读 《说文解字》解释为“勉也”，本义鼓励、勉励。 《说文解字》解释为“觉悟也”即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zhòng róu yòu gǎo pù lì cān xǐng zhì yú qǐ yú jí xìng kuǐ nú qiè áo 读准字音 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 知识链接：议论文 三要素 论点、论据、论证 一般结构 提出问题（是什么)———分析问题（为什么）———解决问题（怎么做） 层层深入 正反论证 论证方法 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 文体特征 请梳理本文的论证思路？ 《劝学》 第一段 提出中心论点———学不可以已 第二段 第三段 第四段 学习的意义———提高自己、改变自己 学习的必要性———弥补不足 学习的方法和态度———积 ... ...