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课件网) 李凭箜篌引 李贺 ———探秘李贺的“诡奇”诗境 1.理解诗意，品味李贺新奇生峭的语言风格。 2. 通过细读探究，从意象中提炼“诡奇”的艺术风格。 3.感受瑰丽奇崛的意境美，尝试进行意象再创造。 目 标 4.认识李贺诗歌的独特地位，理解其文化价值。 在中唐诗坛，有一位‘鬼才’，他用文字构建的世界，其诡奇程度远超我们的想象。他就是李贺。今天，让我们一同闯入他的《李凭箜篌引》，破解‘诡奇’的密码。 导入 李贺 (约公元790—816年)，字长吉，世称“李昌谷”、“诗鬼”。唐宗室郑王李亮后裔，但家道早已中落。七岁能诗，十五岁工乐府，名动京华。因父名“晋肃”与“进士”谐音，犯名讳，被剥夺科举资格。（韩愈曾作《讳辩》为其鸣不平：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”）后仅任奉礼郎（九品小官），不久辞官归家，郁郁寡欢，27岁英年早逝。 知人论世 时代背景： 中唐时期，社会由盛转衰，诗歌创作寻求新变，李贺是韩孟诗派（奇崛险怪）的代表人物。此诗应作于李贺在长安任奉礼郎期间。怀才不遇的苦闷，使其将生命的热情与奇崛的想象，全部倾注于诗歌创作。 核心风格： 诡奇 (冷艳、奇崛、险怪) 想象奇诡，意境幽邃，语言峭丽。 善于营造光怪陆离、超越现实的艺术世界。 其诗风是其悲剧性人生与天才想象力共同作用的产物。 写作背景与诗歌风格 李凭箜篌引 唐·李贺 吴丝/蜀桐/张/高秋， 空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁， 李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫， 芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处， 石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪， 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树， 露脚/斜飞/湿/寒兔。 标字音，划节奏 yù 小组合作学习： 找出重点字词,根据课下注释,标注到原文中,边读边译。 李凭箜篌引 唐·李贺 吴丝/蜀桐/张/高秋， 空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁， 李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫， 芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处， 石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪， 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树， 露脚/斜飞/湿/寒兔。 梳 理 诗 意 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 指长安城四面 弹奏。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 即国中，指京城长安 指花盛开 下垂、堆积的样子 指花盛开 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 传说中善弹箜篌的仙人成夫人 引惹、引出 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 极言音乐之神妙。 神话中炼五色石补天的女神 玉兔 在秋高气爽的时节，吴丝蜀桐制成的箜篌弹奏起来。 空山的云朵为之凝滞，颓然聚集，不再飘流。 湘妃泪洒竹斑，素女也满怀愁绪，这都是因为李凭在国都长安，弹奏起精美的箜篌。 乐声清脆，如同昆仑美玉碎裂的声响；乐声婉转，又像是凤凰在悠然歌唱。 乐声悲凄，使芙蓉在露水中泫然哭泣；乐声欢快，又令香兰在风中含笑开放。 那清冷的乐音，融化了长安十二门前的森森寒气；那二十三根丝弦，深深打动了至高无上的天帝。 译文 乐声激越，直冲云霄，传到女娲炼石补天的地方；补天的五色石被乐音震破，引来一场淅淅沥沥的秋雨，洒向人间。 恍惚中，这乐声仿佛传入神山，教那善弹箜篌的神妪成夫人也为之惊叹；连深潭中年迈的鱼都随着波浪跳跃，消瘦的蛟龙也闻乐起舞，翩翩盘旋。 月宫中的吴刚被乐声吸引，倚着桂树，彻夜不眠，忘记了疲倦； 你看那月宫门口，斜飞的露珠悄然洒落，沾湿了伫立聆听的寒兔。 译文 吟诵诗歌 1、读准字音 ... ...
