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课件网) 人口迁徙、文化交融与认同 统编选必3第三单元 选必三第三单元第6课 《古代人类的迁徙和区域文化的形成》 ……中国古代，大批汉人陆续从北方迁往南方，形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。 人口迁徙、文化交融与认同 ———以客家人的迁徙与文化认同为例 选必3第三单元 一、客家人为何客居他乡 二、客家人如何客居他乡 单元课标要求：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙和融入当地社会过程中出现的文化认同。 本课学习目标：通过了解客家人的迁徙，认识在迁徙和融入当地社会过程中出现的文化认同。 本课探究任务 选必3第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 ———以客家人的迁徙与文化认同为例 探究一：客家人为何客居他乡？ 思考1：从时空角度概括客家人的迁徙有何特征？ 推测：客家人为何客居他乡？ ———据罗香林《客家研究导论》绘制 时期、频度 起点、终点、方向 ———据罗香林《客家研究导论》绘制 从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下。 —纲要上第5课《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》 楚越之地，地广人稀。 ……无冻饿之人，亦无千金之家。 ———《史记》 探究一：客家人为何客居他乡？ 纲要(上)第5课《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》 中国的第二个寒冷期是东汉至隋朝（公元初至7世纪）。 ———摘自竺可桢：《中国近五千年来气候变迁的初步研究》 思考2：以第一次迁徙为例探究客家人迁徙的动因？ 迁移次数 迁移时间 迁移动因/背景 第一次 西晋末年至唐朝前期 “八王之乱” “五胡内迁” 第二次 唐朝中叶至北宋 （ ） 黄巢起义 第三次 南宋初期至明朝 金人南下 ( )偏安 蒙古入主 第四次 明朝末年至清朝中叶 流寇之祸( )入关 第五次 1860年左右以后 太平天国运动 人类在不断的迁徙中求生存、谋发展。 ———选必三第三单元导语 探究一：客家人为何客居他乡？ 安史之乱 清军 南宋 ———据罗香林《客家研究导论》整理 ———据罗香林《客家研究导论》绘制 探究二：客家人如何客居他乡？ 住：客家土楼 祖 堂 思考3：客家民居有何特征？ 思考3：客家民居有何特征？ 探究二：客家人如何客居他乡？ 推测：客家民居为何呈现如此特征？ 形成了独属于客家民居的文化特征：集合共居的生活方式、坞堡演变的建筑形制、中轴对称的平面布局、融入自然的风水内涵。 ———王翮、管彤《客家民居文化特征解析》 祖 堂 思考3：客家民居有何特征？ 探究二：客家人如何客居他乡？ 推测：客家民居为何呈现如此特征？ 祖 堂 （当地）群山重叠, 极少平地，耕地缺乏，在这种险恶山居环境下, 客家人不得不聚族而居, 聚族抗争。一种与当地自然环境协调和谐的客家土楼便应运而生。 ———谢莉、冯亚芬《福建土楼形成发展的历史地理环境研究》 （客家人)最重视祖宗的宗泽, 每每建筑宗庙兼住宅式的大屋, 以为崇祀祖先, 繁衍子孙的基地。 ……这是由以他们上代原是中原贵胄。 ———罗香林《客家研究导论》 思考3：客家民居有何特征？ 探究二：客家人如何客居他乡？ 推测：客家民居为何呈现如此特征？ 客家民居在继承了( )文化的同时，又在与( )相适应的过程中 形成了独属于客家民居的文化特征：集合共居的生活方式、坞堡演变的建筑形制、中轴对称的平面布局、融入自然的风水内涵。 ———王翮、管彤《客家民居文化特征解析》 祖 堂 中原传统 当地环境 探究二：客家人如何客居他乡？ 从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源……南方土地大量开垦。 ———纲要上P28《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》 客家 ... ...
