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课件网) 24.愚公移山 知识与能力目标： 掌握读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。理解课文深刻的寓意。 过程与方法目标： 反复朗读课文,整体把握文意,体会对比,衬托手法的表达效果。 情感、态度与价值观目标： 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 学习目标 学习重难点 1.掌握文中难解词句,疏通全文。辨析古汉语中的一词多义现象。 2.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 3.理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 《愚公移山》是寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是:①篇幅较小,语言凝练,结构简单而富有表现力;②具有鲜明的讽刺性和教育性;③故事具有虚构性;④常用比喻、拟人、夸张、象征等表现手法。语文课本中有许多成语故事,如:《自相矛盾》《掩耳盗铃》《揠苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等,这些喜闻乐见的成语故事很简短,含着的道理却很深刻,这就是寓言。 知识链接 寓言故事 作者介绍 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为,清净修道,隐居郑国40年,不求名利,先后著文20篇,约二十万字,被道教尊奉为“冲虚道人”。 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚yì。今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 作品简介 朗读指导 万仞（ ） 惩（ ） 塞（ ） 迂（ ） 曾（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 叩石（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 亡以应（ ） 一厝（ ） 雍南（ ）陇断（ ） hè rèn kuífù chèn sǒu kuì cuò lǒng jī běn zēng yōng sè chéng wú shuāng yū kòu 读读写写 疏通文意 太行、王屋二山，方七百 里，高万仞，本在冀州之南， 河阳之北。 方圆,古代计量面积用语。 形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。 古地名。 古地名。 译文:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。 北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴， 可乎 ”杂然相许。 将近 面对、面向 苦于 曲折,绕远 集合全家来商量 尽全力铲除 险峻的大山。 汉水南岸 纷纷表示赞同 阻塞 你,你们 一直通向豫州南部。指,指向,这里是“一直”的意思。 阳 阴 (山的南面和水的北面） (山的北面和水的南面） 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石 ” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 提出疑问 凭借 连魁父这样的小山丘都不能削减。 曾,用在“不“前,加强否定语气,可译为“连……都……”。 能把太行山、王屋山怎么样呢？ 况且往哪里放置土石呢？焉,往哪里、往哪里。置,放置,安放。 纷纷 把它扔到渤海边上去,隐土北面去。诸,相当于“之于”。 遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。 几个能挑担的人。荷,肩负、扛。 敲石头,挖泥土。 叩,敲、打。 用箕畚装土石 刚刚换牙,指七八岁。 复姓 丧夫的妇人（寡妇） 死了父亲的男孩 冬夏换季。易,更替。节,季节。 才往返一次。反同“返”,往返。焉,语气词。 译文:北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近90岁了,面对着大山居住。他苦于北面山区道路的阻塞,出来进去都要绕远（绕道）,集合全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,（使道路 ... ...
