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课件网) 二十世纪二三十年代，在上海东洋纱厂里，有这样一类为外国人工作的女工，他们在进厂时就已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。今天就让我们一起走进《包身工》，了解这个群体的生活。 导入 包身工 夏衍 95岁那年，夏衍说：“我觉得我的作品中只有《包身工》可以留下来。” 学习目标 XUEXIMUBIAO 1.语言建构与运用：了解作家生平及报告文学的文体特点。 2.思维发展与提升：梳理叙述脉络，理解报告文学新闻性的特点。 3.审美鉴赏与创造：赏析富含深意的语句，体会报告文学文学性的特点。 4.文化传承与理解：认识包身工制度的罪恶,学会关注现实,培养社会责任感。 XUEXIMUBIAO 了解相关知识 文体知识 作者介绍 写作背景 作者介绍 夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙，现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。 1927年回国，同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等，为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。 著有报告文学《包身工》,剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等 “夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。 报告文学是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。 “报告”，是就题材来说，必须选择真人真事的新闻题材；“文学”，是就表达来说，必须采用某种文学的表现手法，允许一定的艺术加工，形象生动地再现生活。 报告文学兼有文学性和新闻性两种特点。 报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。 报 告 文 学 文体常识 写作背景 二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。 写作背景 另一方面，从“一·二八”事变（1932年淞沪会战）以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。 作者亲赴上海，进行了长达几个月的实地考察，目睹包身工的非人生活，用包含血泪的笔，撰写了这篇报告文学，愤怒地揭露了这个人间地狱的真相，揭示了“没有法律，没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运，表达了中国人民必将起来反抗，粉碎自己身上的枷锁的信心。 1936年的这部作品，是作者仅有的一篇报告文学作品，也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。 梳理线索， 感受写实艺术 Combing through clues, Feel the art of realism 活动一：筛选纪实信息，为“包身工”制作信息档案卡片，完成下表。 “包身工”信息档案卡片 年龄：十五六岁 性别：女 绰号： 工作单位 上海东洋纱厂 工作时间 工作环境 居住环境 饮食条件 劳动待遇 来历（身份） 猪猡、生物、懒虫、奴隶等 每天长达12个小时以上 三大威胁（音响、尘埃、湿气）；三大惩罚（殴打、罚工钱、“停生意”） 挤、差、脏、乱（十六七个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气） 两粥一饭（较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥，烂菜叶） 每天三角八分（不及男工的三分之一） 贫苦农村少女 卖身契样例 “立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海 ... ...
