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课件网) 人文主题： 感受艺术之美 这个单元， 我们要开启一段美好的艺术之旅！ 朋友 知音 伯牙鼓琴 统编六上第七单元《文言文二则》 俞伯牙，晋国上大夫，精通琴艺，著名的琴师。 钟子期，楚国老百姓，相传是一个打柴的樵夫。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者 zhōng shǎo shāng wèi 善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。 善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。 伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴， 锺子期听之。 相传伯牙是晋国琴师，琴艺达到了炉火纯青的境界，却始终没能找到一个知音。 一次，他来到楚国，在汉阳江边抚琴而弹。一个打柴的樵夫正好路过，驻足而听。 伯牙调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而酣畅、淋漓。他心里所思所想，仿佛全都通过他的手指，传递到了琴弦上…… 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 听着伯牙弹奏的琴音， 锺子期仿佛看见了_____ 听着伯牙弹奏的琴音， 锺子期仿佛又看见了_____ 少选之间而志在流水, 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴，志在_____, 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_____乎若_____。” 明月 清风 杨柳 芳草 …… 方伯牙鼓琴 而志在_____ 锺子期曰： “善哉乎鼓琴，_____” 徐徐乎若清风 清风 方伯牙鼓琴 而志在_____ 锺子期曰： “善哉乎鼓琴，_____” 皑皑乎若白雪 白雪 方伯牙鼓琴 而志在_____ 锺子期曰： “善哉乎鼓琴，_____” 皎皎乎若明月 明月 伯牙鼓琴， 锺子期听之。 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水, 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 高山流水 为什么不写明月、清风、杨柳、芳草呢？ 伯牙鼓琴，志在太山，因为他喜欢山的_____ 伯牙鼓琴，志在流水，因为他喜欢水的_____ 高大、雄伟、沉稳、品格…… 纯净、活泼、浩大、智慧…… 孔子《论语》曰： 智者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。 有智慧的人，会像水一样纯净活泼、滋润万物、淡泊名利…… 有仁义的人，会像山一样雄伟沉稳、包容万物、胸有大志…… 伯牙鼓琴， 锺子期听之。 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水, 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 高山流水 带着感悟朗读语句。 得遇知音，伯牙欣喜若狂。他即命书童焚香、燃烛， 与锺子期结为兄弟，并相约来年中秋再相会。 然而世事难料。第二年中秋时节， 伯牙如约而至，却惊闻噩耗…… 锺子期死（病故）。 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙啊，_____ 伯牙、钟子期成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗也常常提及伯牙、锺子期的传说： 锺期一见知，山水千秋闻 ... ...
