5.2《大学之道》课件(共30张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 半部《论语》治天下, 一帧《礼记》誉千秋 《礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是一部儒家思想的资料汇编。 作品简介 《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又把《大学》从《礼记》中抽离出来并作章句，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”,《大学》则是四书之首。宋、元以后，《大学》成为封建科举考试的钦定书，对中国古代教育产生了极大的影响。“大学之道”是《大学》开篇的第一句。 《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。文章全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。 在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》 东南大学———止于至善 在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》 厦门大学———自强不息 止于至善 在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》 香港大学———明德格物 在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》 河南大学———明德新民 止于至善 小学：古人八岁入小学，学习“洒扫、应对、进�———�，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。 大学：“大学”二字在古代指“大人之学”。古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修身、治人”的治国安邦学问。 道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。 释题———大学之道 第一段 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 明：动词，彰明。 明：形容词，美好的。 亲：亲近。 止：达到。 至善：达到最完善的境界。 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到道德修养的最高境界。 提网的总绳→事物的主干部分 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 明明德 亲民 止于至善 第一段开宗明义，提出“三纲”，作为引领学习的终极目标。 把人天生的固有的善性发挥出来， 是激发求学者完善自己的自觉性。 由己推人，不仅自己明明德，而且教化别人，提高别人的修养，为治国平天下奠定精神基础。 不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。 “三纲”是什么 “三纲”之间的关系 明明德 完善自我，改进自我 对己 立德 止于至善 亲民 爱民顺民，引导百姓自我完善 对人 爱人 这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 知：知道 止：达到的“至善”境界. 定：志向坚定不移。 静：心不妄动 安：性情安和。 虑：思虑精祥 得：处事合宜。 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 止 定 静 安 虑 得 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 达到“至善”境界 志向坚定不移 “三纲”对人修身养性的影响过程 始 终 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 万物都有根本有末梢，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 （朱熹：明明德为本，亲民为末，知止为始，能得为终） 第一段 首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”。 第二句连用五个“而后”，形 ... ...