期末现代文阅读检测卷-2025-2026学年语文七年级上册统编版（含答案）

中小学教育资源及组卷应用平台 期末现代文阅读检测卷-2025-2026学年语文七年级上册统编版 一、现代文阅读 非连续性文本阅读。 材料一：“对！我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走，手中托着空�———他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。 （选自安徒生《皇帝的新装》） 材料二：童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折射。 （选自《儿童文学辞典》） 材料三：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 （选自《风俗通》） 材料四：神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 （选自“百度百科”） 1．结合材料一的内容，说说你对材料二中画线句的理解。 2．材料三中“女娲造人”这一神话蕴含着人类怎样的追求？结合材料四分析。 3．结合四则材料，简要分析童话和神话在表现手法上的相同点和创作意图上的不同点。 阅读下面材料，回答问题。 关于汉字的主题性阅读 【材料一】汉字，是世界上最古老的文字之一。经过了六千多年的演变，形成了七种独有的结体方式：甲金篆隶草楷行。 甲骨文，大约形成于公元前14世纪的殷商后期，图画特征比较明显，文字尚未经过统一，结构尚不定型，偏旁也不固定。 金文是指铸造在商周青铜器上的铭文。笔画肥大厚实，丰满圆浑，图画特征减少，文字的符号性增强，趋于线条化和直线化。 西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆有两个特点：线条化和规范化。大篆奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。 隶书几乎是与小篆同时产生，到汉代成熟。书写效果略微宽扁，横画长而直画短，向右下的斜笔带有捺角。 草书是为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初，书写快捷，由于使用连笔，所以难于辨认。 楷书始于东汉。其特点是：形体方正，笔画平直。楷书到了宋代，出现了“宋体”，现代印刷的宋体、黑体、仿宋等字体都属于“楷书”。 介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写常用的字体。 【材料二】《老浦识字》是一档由知名文化评论员浦寅主持、策划、制作的视频解字节目。每期讲解一个汉字，时长3～15分钟。主要包括甲骨文原意分析、演变过程，以及与之相关的历史掌故等内容。如下面对“北”字的解读。 ⒈“北”的本意是意见相悖。 “北”的甲骨文是两个人形，一个朝左一个朝右，两个人朝相反方向站立，谁也不理谁，背向而立。所以“北”的原意是意见不合。 　 ⒉引申为人体的后背。 ... ...