班级文化建设的思辨之旅 ———《得道多助，失道寡助》教学设计 教材分析： 本文选自《孟子·公孙丑下》，是孟子“仁政”思想的核心篇章之一。文章通过严谨的递进式论证，阐明了“人和”在战争及治国中的决定性作用，并最终得出“得道多助，失道寡助”这一深刻结论。逻辑清晰，气势磅礴，语言精辟，是学习孟子论说文逻辑艺术与思想内涵的典范。 总体设计思路： 本设计遵循“文———文章—文学—文化”的文言文教学路径。第一课时侧重“文言”，疏通文意，夯实基础；第二课时聚焦“文章”与“文学”，剖析其严谨的论证逻辑与雄辩风格；第三课时升华至“文化”，探究其思想内涵并进行批判性继承与现实迁移。 【教学情境创设：班级文化建设的思辨之旅】 新学期伊始，八年级（3）班准备制定新的班级公约，建设“优秀班集体”。班干部们发现，虽然大家目标一致，但在实际活动中，有时会出现协作不畅、个别同学不够投入的情况。有同学提出：“我们班级设施齐全（地利），学校活动时机也很好（天时），为什么凝聚力还不够强呢？” 语文老师决定以《得道多助，失道寡助》这篇课文为契机，带领同学们开展一次“探寻班级凝聚力的密码”主题学习。通过三个课时的学习，同学们将不仅理解这篇经典文言文的深刻内涵，更要运用古人的智慧来分析班级建设的实际问题，最终形成“如何建设和谐奋进班集体”的行动方案。 第一课时：探秘“人和”———理解班级凝聚力的密码 【核心素养目标】 语言建构与运用：通过诵读、翻译、积累文言实词（如“郭”“池”“畔”）、虚词（“以”“之”）及词类活用（如“域民”），提升文言文阅读能力，积累语言材料。 思维发展与提升：在疏通文意的过程中，训练归纳概括能力，初步感知“天时、地利、人和”的逻辑比较关系，形成对文本结构的初步认知。 文化传承与理解：了解孟子“亚圣”地位及“仁政”“民贵君轻”思想的文化背景，初步体会儒家“人和”思想的价值取向。 教学重难点： 重点： 疏通文意，理解基本内容，背诵并默写课文。 难点： 理解“城民”“固国”“威天下”等词语的活用现象及“之”“以”等虚词的用法。 教学方法： 诵读法、讲解法、小组合作探究法 教学过程： 一、导入新课，知人论世（5分钟） 名言导入： 出示“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等名言，提问出自何人。 介绍孟子： 孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物，后世尊称“亚圣”。他主张“仁政”“王道”，提出“民贵君轻”的思想。 解题： “得道多助，失道寡助”是什么意思？（施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。） 二、初读感知，疏通文意（25分钟） 朗读正音： 教师范读，要求学生听准字音和句读。强调：夫（fú）环而攻之、米粟(sù)非不多也、亲戚畔（pàn，通“叛”）之。 学生自由朗读，同桌互读。 疏通文意： 任务一： 学生结合课文注释，自主翻译，圈出疑难字词。 任务二： 小组合作，解决疑难，共同翻译全文。教师巡视指导，答疑解惑。 任务三： 全班质疑问难，教师点拨重点字、词、句。 重点实词： 郭、池、兵革、委、去、域、畔、顺 词类活用： 域民不以封疆之界（域：名词作动词，限制） 通假字： 亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛） 虚词： “以天下之所顺”中的“以”（凭借） 文意检测： 请学生逐句翻译，确保全班对文意有准确理解。 三、梳理脉络，尝试背诵（10分钟） 关键问题引导： 文章开篇即提出“天时不如地利，地利不如人和”这一比较论断。结合班级建设的情境思考：我们班级拥有的“天时”（良好机遇）和“地利”（优越环境）是什么？为什么孟子认为“人和”最为重要？ 引导分析：这不仅是事实陈述， ... ...
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