七上15《梅岭三章》教学设计

《梅岭三章》教学设计 教学目标 1.借助“背景溯源—典故解读—对比探究”三步法，解读梅岭绝境中的诗歌情感。 2.突破旧体诗格律束缚，实现“形式复古，内容创新”的写作实践，将经典精神转化为当代认知。 3.传承陈毅“革命理想高于天”的精神，融合儒家“舍生取义”理念，构建“坚守信念、担当责任”的人生价值观。 教学重难点 突破旧体诗格律束缚，实现“形式复古，内容创新”的写作实践，将经典精神转化为当代认知。 教学过程 一、情境导入：跨越时空的背影 2025年11月26日，香港大埔宏福苑突发五级大火。37岁的消防员何伟豪在地下层失联，最终他用生命守护了14条生命。 同学们，我们学习过很多最美的逆行者，他们身处不同时代，要面对不同性质的“战场”。但在生死抉择的关头，他们身上是否有一种共通的精神？今天，我们走进《梅岭三章》，探寻跨越时空的精神密码。 二、解读“绝境”：三步法 第一步：背景溯源，读懂“绝境” 原文 翻译 一九三六年冬，梅山被困。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 一九三六年冬天，我在梅山被敌人包围。当时我身负伤病，在密林草丛中潜伏了二十多天，考虑到可能无法脱险，便写了三首诗藏在衣襟里。不久后敌人的包围被解除了。 （一） 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。 第一章 今日即将断头，我的思绪如何？ 创建革命大业，历程艰难百战多。 此去九泉之下，我要召集牺牲的旧部， 挥旌旗十万大军，直捣地府斩阎罗。 （二） 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。 后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。 第二章 南方革命烽火，已然整整十年， 这颗头颅终将高悬在国门之巅。 幸存的同志们请多加努力， 用飞来的捷报，祭奠我于九泉。 （三） 投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。 第三章 自投身革命，便以革命为家， 坚信血雨腥风，终有尽头时。 为正义献身，就在今日， 终将见理想之花，开遍人间大地。 第二步：典故解读，聚焦意象 1.第一章“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”中“阎罗”象征什么？“招旧部”体现了怎样的情怀？ 【明确】“阎罗”代指反动势力，“招旧部”不是迷信，而是将革命斗争进行到底的决心，哪怕身死也要续写战斗。 2.第二章：“此头须向国门悬”“捷报飞来当纸钱”如何理解？ 【明确】补充典故：“头悬国门”化用伍子胥故事，陈毅以“捷报”为“纸钱”，将悲痛化为动力，借此表达想要亲眼见证革命胜利的执念，从侧面反衬出革命者独有的乐观。 3.第三章：“取义成仁今日事，人间遍种自由花”“取义成仁”出自哪里？在这里有什么新内涵？ 【明确】引导：关联《论语》“杀身成仁”《孟子》“舍生取义”，陈毅将传统儒家的“义”升华为“革命大义”，“自由花”就是他的“义”之目标。 第三步：对比探究，古今“义”意 请结合以下材料，思考：当今社会中的“义”如何解读？你认为现今仍需坚守“义”吗？原因何在？ 材料一：“向死而生”的逆行 ①《鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”———以“义”为最高价值。 ②《梅岭三章》：“取义成仁今日事”“此头须向国门悬”———明知可能牺牲，仍选择为革命理想赴死。 ③《纪念白求恩》：加拿大医生放弃优渥生活，奔赴抗战前线，“毫不利己，专门利人”，最终殉职于中国土地。 ④《邓稼先》：隐姓埋名28年，投身核事业，“干惊天动地事，做隐姓埋名人”，甘冒辐射风险，直至生命终点。 ⑤《青春之光》（如黄文秀等新时代青年楷模）：放弃城市优越条件，扎根脱贫攻坚一线，用生命践行初心。 ⑥何伟豪：火场中本可撤离，却选择继续搜救，以37岁生命守护14条陌生人的生命。 古今中外 ... ...