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课件网) 过秦论 贾谊 作者简介 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ———李商隐《贾生》 贾谊是一个怎样的人？ 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。 ———毛泽东《七绝·贾谊》 贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？ 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜，汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生，穷究的却是鬼神。 贾谊（前200—前168），西汉初期的政论家、文学家。世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南省洛阳市）人。十八岁以能诵读诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。 贾谊的散文主要成就是政论文，有战国纵横家的风格，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。 其辞赋皆为骚体，形式趋于散文化，显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《服鸟赋》最为著名。 司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 过 秦 论 解题 过秦论 ①“过”，作动词（指出……过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。 ②论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括政论，史论等。 ③《过秦论》为政论文，全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中、下篇分论秦二世（胡亥）、秦三世（子婴）的过失。着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道。 相关链接———文体知识 说：一种文体。可以叙事，也可以议论，目的都是为了说明一个道理。如韩愈的《师说》《马说》《爱莲说》。 议：着重得失，结果往往是做出决议；往往是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。 铭：原指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》。 辩：即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实，如柳宗元的《桐叶封弟辩》。 疏：古代的一种议论性文体，臣子给皇帝的奏议，多分条陈述意见。又称奏章或奏议。如魏征《谏太宗十思疏》。 创作背景 秦灭六国 于公元前230年灭韩； 公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵； 公元前225年，决河水灌大梁城，灭魏； 公元前223年，派王翦率军60万灭楚； 公元前222年，灭燕； 公元前221年，灭齐。 秦王朝推行暴政 推行郡县制，横征暴敛 大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓 文化实行专制，焚书坑儒 缴获民间兵器，铸成12铜人 北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠 大动干戈，北抵匈奴，南击闽越 动辄征夫百万，杀人如麻 灭亡 《谏逐客书》秦如何逐渐强大 (秦)襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。周平王曰：“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有地。”———《史记·秦本纪第五》 “缪公用之，并国二十，遂霸西戎” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。居五年，秦人富强。———《史记·商君列传》 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。” 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂 ... ...
