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课件网) 高中语文 必修上册 第二单元 《芣苢》 《插秧歌》 人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —李大钊 课堂导入 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。无论是久远的过去，还是当下，我们都不能离开劳动而独活。对于现代劳动我们很熟悉，那么我们今天来“劳动之歌”展厅看一看久远的过去，那又是一种怎样的劳动场景？ 核心素养 语言建构与运用： 了解《诗经》的基本常识，把握诗歌的内容。 审美鉴赏与创造： 感受诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，分析诗歌中蕴含的情感。 思维发展与提升： 培养学生结合注释，读懂诗歌的能力。 文化传承与理解： 深入体会诗歌中劳动精神的内涵，树立正确的劳动观念。 Z 壹 诵读诗歌，把握诗歌朗读节奏，体会诗歌形式上的特点。 贰 分析诗中描绘的农民插秧的图景，理解诗歌内容。 叁 赏析诗歌中的艺术手法，品味诗歌语言浅白流畅、自然清新的特点。 肆 领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。 学习目标 题目剖析 芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。 前人关于“芣苢”的解释： 《毛传》：芣苢，车前，宜怀任（妊）焉。 《别录》：车前养肺强阴益精，令人有子。 《陆玑疏》：其子治妇人难产。 知人论世 妇女采集车前草即“芣苢”是一种古老的习俗，源于繁衍种族的观念，因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。 因此，当芣苢粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，场面是尤其热烈的。周南地方的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”的典范。人们在劳动时以歌谣表达内心的情感，于是有了《芣苢》等诗篇。 上山采蘼芜 佚名〔两汉〕 上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。 新人从门入，故人从閤去。 新人工织缣，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。 知人论世 杨万里，字廷秀，号诚斋，籍贯吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。 大多描写自然景物，以构思精巧，语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣而自成一家，形成独具一格的诗风，称为“诚斋体”。 代表作品：《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店等，著有《诚斋集》。 读诗入境， 吟诵展示 活动一 ： 插秧歌 (南宋)杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 dōu móusuō jiǎ 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 shà 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： shì zā 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 芣 苢 (fú yǐ) 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 duō 采采芣苢，薄言掇之。 lu ō 采采芣苢，薄言捋之。 ji é 采采芣苢，薄言祜之 。 xié 采采芣苢，薄言襭之 。 自由诵读两首诗歌，感受两首诗歌在句式韵律上的 不同之处。 插秧歌(南宋)杨万里 田夫/抛秧/田妇/接， 小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/兜鍪/蓑是/甲， 雨从/头上/湿到/胛。 唤渠/朝餐/歇/半霎， 低头/折腰/只/不答： 秧根/未牢/莳/未匝， 照管/鹅儿/与/雏鸭。 芣苢 采采/芣苢，薄言/采之。 采采/芣苢，薄言/有之。 采采/芣苢，薄言/掇之。 采采/芣苢，薄言/捋之。 采采/芣苢，薄言/袺之。 采采/芣苢，薄言/襭之。 朗读时: 四言诗一般二二断； 七律节拍两种方式： “二二二一、二二一二”。 畅 读 感 受 劳 动 美 , 活 动二 诗歌 劳动场景 表现手法 思 ... ...
