《窦娥冤》（节选）教学设计 一、 教材与课题定位 教材：人教版高中语文必修下册 第二单元 课题：《窦娥冤》（关汉卿）第三折 定位：本课是本单元的开篇，是中国古典悲剧的典范。学习它，不仅是为了掌握元杂剧知识，更是为了引导学生理解悲剧的深刻内涵，感悟经典穿越时空的精神力量。 二、 核心素养目标 1. 语言建构与运用：品味元杂剧本色派语言的特点，特别是唱词（曲词）的抒情性与通俗性，理解科介（舞台说明）的作用。 2. 思维发展与提升：通过梳理冲突、分析形象，发展逻辑思维；通过探究“三桩誓愿”等浪漫主义手法，培养批判性思维与创新思维。 3. 审美鉴赏与创造：鉴赏本折戏的悲剧之美，感受窦娥形象所承载的道德力量与反抗精神，尝试进行有情感的剧本朗读。 4. 文化传承与理解：了解元杂剧的基本形式，理解作品所反映的元代社会黑暗，认识《窦娥冤》在中国文学史乃至世界戏剧史上的地位，传承其中蕴含的正义与良知。 三、 教学重难点 教学重点： 1. 分析窦娥形象的悲剧性及其典型意义。 2. 赏析【滚绣球】等经典曲词，理解其思想情感。 3. 理解“三桩誓愿”的深刻寓意与艺术效果。 教学难点： 1. 理解元杂剧的体裁形式（如宫调、曲牌、宾白、科介）。 2. 深入探究悲剧的根源（个体与社会的冲突）及其超越时代的价值。 四、 教学课时 2课时 五、 教学过程设计 【第一课时：识冤情，析形象】 （一）情境导入，激发共鸣（5分钟） 1. 播放京剧或地方戏曲中《窦娥冤法场》的短视频片段（或展示相关剧照）。 2. 提问：你从这段表演中感受到了怎样的情绪？用一个词形容你心中的窦娥。 3. 引出课题：今天，我们走近这部700年前的经典，一起聆听一位平凡女子的惊天一吼。 （二）预习检测，知人论世（10分钟） 1. 知识卡片：学生快速分享关于关汉卿（“曲圣”）、元杂剧（四折一楔子、唱科白、末旦净丑）、《窦娥冤》全剧梗概的预习成果。 2. 教师精讲：重点强调元代特殊的社会背景（民族矛盾、吏治腐败、科举中断），以及文人“沉抑下僚”的处境，为理解悲剧根源铺垫。 （三）文本初读，梳理“冤”情（15分钟） 任务一：绘制“窦娥之冤”的冲突图谱 学生速读全文，找出窦娥在法场上主要与哪些对象发生了冲突？用箭头和关键词表示。 预期成果： 对官府（天）：直接冤屈的制造者。（“官吏每无心正法，使百姓有口难言”） 对天地（地）：从信仰到斥责的对象。（【滚绣球】） 对命运（人）：对自己不幸人生的悲叹。（年轻守寡、遇人不淑） 对婆婆（情）：孝道与临终关怀的体现。（哀求绕道、怕婆婆伤心） 教师小结：窦娥的冤，是个人与整个黑暗社会体系的冲突，这使她从一个具体受害者升华为一个悲剧象征。 （四）聚焦唱词，品味“怨”火（15分钟） 任务二：精读【滚绣球】，举办小型“朗读品析会” 1. 指名朗读：请学生带着悲愤之情朗读【滚绣球】。 2. 小组品析：这支曲子为何被誉为“字字泣血”？从修辞（呼告、对比、对偶）、情感脉络、思想深度三个方面讨论。 3. 全班分享： 修辞：“天地也！”“地也！”“天也！”的呼告，强烈控诉。 情感：从疑惑（“可怎生糊突了盗跖、颜渊？”）到指责（“怕硬欺软”“顺水推船”），再到否定（“不分好歹何为地！错勘贤愚枉做天！”），情感层层递进。 思想：这不仅是对个人冤屈的申诉，更是对封建社会最高权威（天地）和是非观念的彻底怀疑与挑战，具有震撼人心的反抗力量。 课后作业：熟读【滚绣球】，并思考：窦娥发下“三桩誓愿”是迷信吗？为什么？ 【第二课时：鉴誓愿，悟悲剧】 （一）复习导入，温故知新（5分钟） 回顾上节课内容：窦娥之“冤”何在？其“怨”又达到了怎样的高度？ （二）探究“誓愿”，解读浪漫（20分钟） 任务三：为“三桩誓愿”撰写“艺术效果说明书” ... ...
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