讽刺小说《儒林外史》 知识点清单 一、作者介绍 吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，清代安徽全椒人，晚年自号文木老人。出身于官宦世家，早年家境优渥，后家道中落，饱尝世态炎凉。他厌恶科举制度的腐朽与封建礼教的虚伪，耗费十余年时间创作《儒林外史》，此外还有《文木山房集》等作品传世。其创作风格以讽刺见长，是中国清代杰出的现实主义小说家。 二、创作背景 1.社会背景：清代康乾时期，科举制度发展至鼎盛却也日趋僵化，八股取士束缚文人思想，官场腐败、士林阶层追名逐利的现象极为严重；同时，封建礼教对人性的压制愈发凸显，社会道德风气日渐衰颓。 2.个人经历：吴敬梓自幼受科举文化熏陶，却屡次科考失利，加之家族内部因财产、功名纷争失和，让他看清了科举制度与封建家族的弊端；晚年生活困顿，与底层文人交往的经历，更让他深刻体察到儒林众生的真实面貌。 3.文学环境：明清时期白话小说创作繁荣，讽刺文学有一定发展基础，吴敬梓借鉴前人创作经验，以写实手法结合讽刺艺术，开创了中国古典讽刺小说的新范式。 三、作品简介 《儒林外史》是中国古典讽刺小说的巅峰之作，成书于清代乾隆年间。作品以明代社会为背景，实则反映清代儒林的真实面貌，通过描绘众多儒林人物的故事，揭露了科举制度对文人灵魂的腐蚀、封建礼教的虚伪以及官场的黑暗，塑造了一系列鲜明的儒林形象，表达了作者对理想社会与真儒贤士的向往。全书没有贯穿始终的主角，以群像式的叙事结构展开，是中国文学史上第一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说。 四、故事概要 1. 科举迷梦·儒林众生相（科举制度的异化与摧残） 作品开篇便聚焦科举制度对文人的精神绑架，以周进的暮年登科经历拉开序幕：周进六十余岁仍是童生，连个秀才都未考中，在薛家集观音庵教馆糊口，却受尽秀才梅玖的嘲讽与举人王惠的轻视。当他跟随姐夫金有余到省城贡院，看到号板时触景生情，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，苏醒后号啕大哭，“满地打滚，哭了又哭”，哭诉道“就撞死在这贡院里，也免得做这现世宝”。后得几个商人怜悯，凑钱为他捐了个监生，让他得以参加乡试，竟一路考中举人、进士，出任广东学道。此时的周进彻底蜕变，从前的怯懦卑微消失不见，反而对科举制度愈发痴迷，甚至刻意提拔与自己有着相似遭遇的范进。 紧接着，作品以范进中举的闹剧，将科举制度的荒诞推向高潮：范进五十余岁仍在家中挨饿，每日被老丈人胡屠户辱骂“现世宝”“烂忠厚没用的人”。他瞒着家人参加乡试，中举的捷报传来时，正在集上卖鸡换米。得知自己中举后，范进“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事”，醒来后疯疯癫癫，四处乱跑，最终被胡屠户一巴掌打醒。中举前后，乡邻的态度发生天翻地覆的变化：中举前，乡邻对他漠不关心，甚至冷眼旁观；中举后，众人争相送米送面、送房送钱，张乡绅更是亲自登门拜访，与他“认亲”，赠银赠屋。而范进本人也在功名的诱惑下，逐渐变得世故圆滑，开始巴结权贵，沦为科举制度的忠实拥趸。 2. 名士虚浮·伪儒真面目（假名士的沽名钓誉与空洞） 在科举制度的影响下，儒林中滋生出一批“伪名士”，他们打着“淡泊名利”的旗号，实则附庸风雅、沽名钓誉。娄三、娄四公子出身官宦世家，因科场失利而心灰意冷，便自命清高，结交所谓的“名士”。他们听闻杨执中“有才学、有品行”，便四处寻访，不惜花费重金为其赎身，邀请到家中奉为上宾，却不知杨执中只是个只会空谈、连自家账目都算不清的腐儒。随后，杨执中又引荐了权勿用，此人自称“不慕名利”，实则好吃懒做、品行不端，最终因拐骗妇女被官府捉拿。娄氏兄弟的“求贤”之举，最终沦为一场荒唐 ... ...
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