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四川省成都市2026届高三上学期一诊考试语文试题(图片版,含答案)

日期:2025-12-24 科目:语文 类型:高中试卷 查看:25次 大小:10404231B 来源:二一课件通
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    工作秘密严禁外传 擅自泄露严肃追责 成都市2023级高中毕业班第一次诊断性检测 语 文 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时,必须使用2乃铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,只将答题卡交回。 一、阅读(72分)】 (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 由此看来,认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合 感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不是 零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个,在前面已经说过的,这里再重复说一说,就是理 性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来,他就是一个唯心 论者。哲学史上有所谓“唯理论”一旅,就是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性,以为 只有理性靠得住,而感觉的经验是靠不住的,这一派的错误在于颜倒了事实。理性的东西所以 靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生 的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认 识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经 验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。认识开始于经验一这就是 认识论的唯物论。 第二是认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段一这就是认识论的辩 证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段,以为只有感性认识可靠,而理性认识是靠不 住的,这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误,在于不知道感觉材料固然是 客观外界某些真实性的反映(我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论),但 它们仅是片面的和表面的东西,这种反映是不完全的,是没有反映事物本质的。要完全地反映 整个的事物,反映事物的本质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材 料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就 必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识,不是更空虚了更不可靠了的认识,相 反,只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西,正如列宁所说乃是更深刻、 更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样,他们尊重经验而看轻理 语文试题第1页(共8页)成都市2023级高中毕业班第一次诊断性检测 语文试题参考答案及评分意见 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 1.(3分)B(“是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映”分析错误。思想、理论是 否正确,需要实践检验,且原文指出“作为检验真理的标淮,就不能到主观领域内去寻 找,不能到理论领域内去寻找”) 2.(3分)B(“就是材料一中提到的‘唐俗的事务主义家’”说法错误。“唐俗的事务主义 家”主要表现为“尊重经验而看轻理论”;而“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”,批 判的是缺乏实地考察) 3.(3分)示例:①感觉材料②改造制作③深入思考(每处1分,意思对即可) 4,(4分)①强调知识来源于社会实践,知识也要不断更新,体现了认识论的唯物论。②认 为获取知识的目的在于促进人们的生活,体现了知识的实践取向。(每点2分,意思对即 可) ... ...

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