1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共59张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

(课件网) 情景导入 如果你想了解中国的历史，你就不 能不了解孔子；如果你想研究中国的文 化，你就不能不研究《 论 语 》。它是中 国文化的一座宝库，它那博大精深的思 想，历经千年不朽。1998年1月，全世 界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言 说：“如果人类要在21世纪继续生存下 去，必须回头两千五百年，去吸取孔子 的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐 浴他那神圣的智慧之光吧! 公 子 西 路 、 华 侍 曾 皙 坐 、 论 语 冉 有 、 关于孔子 孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人， 儒家学派创始人，我国著名的思想家、教 育家、政治家，被尊称为圣人。孔子思想 核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入 仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年 整理了“ 六 经 ” （《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春 秋 》 ） 。 到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封 建社会的统治思想。 关于孔子 孔子(公元前551—公元前479年），名丘，字仲尼，， 鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教 育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦” 。 先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十 岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时 期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉 着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于 教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中 著名的有七十二人。整理《诗》、《书》、删修《春秋》， 使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书， 记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主 要 资 料 。 关于孔子的思想 ②礼治 就是主张用“礼 ”的 方 式 治理国家。孔子认为立身治 ①仁治 “ 仁治” 是孔子“ 四治” 思想的核心。在《论语》一 国非有礼不可，孔子说“为 书中讲到“ 仁” 有109处， 人与仁的概念，使用频率是 相 当 高 的 。 孔子说：“ 仁者，爱人 ” 。意思是说所谓仁，就是 爱别人，这是具有人道主义 精神的 思 想 。 国以礼，治国不以礼，犹无 耜而耕也”，意思是礼是治 理国家的法则，就像秤、绳 墨、规矩一样的重要；不以 “礼”治国就如没有耜（古 代的农具，用于锄地）而要 耕 地 一 样 。 ③德治 就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是 奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服 的接受统治。 孔 子 的 “德 治 ”思 想 ：一是要求统治者必须减轻对 人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到宽和惠。 二是注重犯罪的经济原因，认为盗窃的发生在于统治者 的贪得无厌，百姓得不到好处而为，主张富民、裕民， 先富后教，反对“不教而杀”。 关于孔子的思想 ④人治 在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以 身作则的表率作用，提出为政在人。 孔子认为，在“礼治”下，各级贵族都有相 对独立的统治权，个人的作用比较突出；而要实 行“德治”，又必须以有德者能居高位为前提， 否则便不能发挥道德感化的效果。因此，孔子特 别强调统治者以身作则的重要性 。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔 关于《论语》 子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子 的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、 文化和教育思想。宋儒把《论语》《大学》 《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论 语 》共20篇，包含了孔子渊博的学识和丰富 的生活经验；在记言的同时，传达了人物的 神情态度；在某些章节的记述中，还生动地 反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的 言论成为人们习用的格言和成语，对后来的 文学语言有很大影响。 关于《论语》 《论语》是一部语录体的 ... ...