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课件网) 包身工： 旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形式下做工的人也称包身工。 “其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的‘夜工’，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。” ———《夏衍谈<包身工>》 报告文学是运用文学艺术，真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。它的基本特征是新闻性、文学性、政论性。是用文学手段处理新闻题材的一种文体。 其特征是写真纪实，兼具“报告”的真实性和“文学”的艺术性。 《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学。 作者介绍 夏衍（1900-1995）原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，现代剧作家、电影艺术家、社会活动家、杰出的新闻记者。早年参加五四运动，从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。"左联"成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。此笔名从发表《包身工》起用。 作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本，并把小说《林家铺子》《祝福》等改编为电影剧本。 带工老板的鬼话： “还用说？住的是洋式的公司房子。吃的是鱼肉荤腥。一个月休息凉亭啊，咱们带着到马路上去玩耍。嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的外国东西。老乡！人生一世，你也得去见识一下啊！———做满三年，以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱，嘿，别人给我叩了头也不替她写进去！咱们是同乡，有交情。———交给我带去，有什么三差二错，我还能回家乡吗？” 活动1 走进事实真相 七尺阔、十二尺深的工房楼 每间工房的楼上楼下平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡” 三大威胁：音响、尘埃、湿气 “两粥一饭” “慈祥”老板的“菜叶” “冷水治病”“要她做到死” 没有出厂、调厂和不做的自由 辱骂，殴打； 每天三角八分（成年男工的三分之一） “能够做满的不到三分之二” ———… 老板的话，什么地方是欺骗？真实的情况是什么？ “洋式的公司房子” “鱼肉荤腥” “一个月休息两天” “咱们带着到马路上去玩耍” “块把钱一天的工钱” “做满三年，以后赚的钱就归你啦” 真相： 两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏，———血肉造成的“机器”，终究和钢铁造成的不同；包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。 包身工的处境———被践踏可任意责骂殴打的奴隶、猪狗般的悲惨生活、被灌装的高强度劳动“机器” “芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物，作者虽然只写了一个“芦柴棒”,但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”； “芦柴棒”遭毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到虐待和侮辱的缩影； 老板 ... ...
