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课件网) 李白 酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ———余光中 李杜文章在，光焰万丈长。 ———韩愈 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ———杜甫 对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 李白 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 作者简介 梦游天姥吟留别 李白 解题 梦游 天姥 吟 留别 ———说明内容的虚实。想象，浪漫主义色彩 ———天姥山，是所梦的内容。 ———古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。 ———说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。 作品背景 天宝元年,李白经友人实现吴筠、贺知章推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安，却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵，不趋炎附势，加上桀骜不驯的性格，招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。 天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。 “七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。 勾划出三类句子 (1)诗眼句； (2)梦境的起止句 (3)梦醒后人生规划的句子。 诵读感知 诗眼句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 标出要求勾画的三类句子 梦境起止句：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月；忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 醒后人生规划的句子：别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。 主要描写了天姥山的神奇和高大 思考 既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 瀛 洲 天姥山 —实 陪 衬 联想对比 以虚衬实 —虚 思考 除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？ 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 对比 夸张 衬托 意境（天姥）： 峻拔雄伟 感情： 热情向往 --交待入梦之由 内容 事件 意境特点 表现手法 思想 情感 梦游之 瀛洲 难求 ... ...
