
2026备战中考 【语文考点专练: “议论文、记叙文阅读”专题】 精练 议论文阅读 第一部分 一、(24-25九年级上·湖南湘西·期末)阅读下文,完成小题。 论过犹不及 ①《论语》中说:“过犹不及。”说话做事也好,工作娱乐也罢,如果不能做到进退有度,取舍有度,就很可能陷入物极必反的窘境中。人生有度,过则为灾,太用力的人生,是一场灾难。 ②别用力太过,顺其自然。年轻的时候,酗酒熬夜,用力透支身体。年老的时候,忌口保健,用力维护身体。透支起来没有节制,养护起来也没有原则。季羡林曾经说过:“很多人为了养生,才逾不惑,就开始挑食,蛋黄不吃,动物内脏不吃,每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。”以这种心态而欲求长寿,岂非南辕北辙。为了养生,听各种各样的讲座,学各种养生的窍门,到头来把生活搞得只有养生,乐趣全无,又有什么意思呢?《庄子·养生主》里讲“安常处顺”,所谓养生,就是人顺应天道自然,处于常态就可以了,不必刻意进补或者修炼。凡事不能太用力,对待自己的身体,不能放纵欲望,也不能禁止欲望,要养护,但是不能太过。“应尽便须尽,无复独多虑”,适度养生,顺其自然,才是最健康的心态。 ③别用力太过,适可而止。《周易》中说圣人“知进退存亡而不失其正”。意思是说:圣人懂得进退,知道适可而止,知道什么时候该进,什么时候该退。虚心过头就成为虚伪,自信过头就成为傲慢,原则过头就成为僵化,开放过头就成为放纵。凡事当有度,一味用力向前,就会物极必反。范蠡和文种帮助勾践灭吴,两人位极人臣,再进一步就威胁到越王,范蠡选择功成身退,带着西施隐姓埋名,文种依然身居高位,最终被越王赐死。《道德经》里说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”该进的时候要进,该退的时候要退。该显的时候要显,该藏的时候要藏。不知进退,就是取祸之道。 ④别用力太过,懂得看淡。不是每一粒种子都能长成大树,也不是每一朵花都能结出果实。不是每一份感情都能完满,不是每一个家庭都能幸福美满,不是每一个理想都能实现。面对这些遗憾,最好的做法就是懂得看淡,不再苦苦纠缠。《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事:郭泰在太原时,有一天看到路上有一个人背着个瓦罐走路,走着走着,瓦罐突然掉到地上去了,哗啦一声,吓人一跳。谁知那个行路人看也不看,继续走他的路,就像什么事也没有发生一样。郭泰看了觉得很奇怪,就主动上前问他:“为什么你的瓦罐摔碎了,看也不看,弃之不顾,继续走路?”那人回答:“破都破了,再看还有什么用呢?”郭泰觉得此人谈吐不凡,拿得起放得下,是个奇才,于是劝他进学。史书中记载此人叫孟敏,字叔达。孟敏求学十年之后,就名闻天下。每个人都有遗憾失败,这些都是生命里的常态。不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠,把生命浪费在一些不切实际的事情上。 ⑤人生无完满,缺憾亦是美,优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊。 (选自搜狐网,有删改) 1.下列对文章的理解和分析不正确的一项是( ) A.文章开头交代了“过犹不及”的出处和含义,自然地引出了本文的中心论点“人生有度,过则为灾”。 B.第②段中季羡林的话讲述了有人为养生而乐趣全无的生活状态,印证了“过则为灾”的观点。 C.第④段中画线的句子告诉我们不是每件事情都能完满,要懂得看淡的道理,生动形象。 D.第④段引用《郭泰传》中的事例,表现出郭泰对无法挽回的事情不做苦苦纠缠,坦然面对遗憾的态度。 2.请分析第③段的论证思路。 3.请在第③段横线上为分论点再补充一个事例。 二、(24-25九年级上·山东滨州·期末)阅读下面文章,完成下面小题 ... ...
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