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课件网) 群文联读教学 联读一 民惟邦本，本固邦宁： 孟子礼乐、民本与王道思想 [联读提示] 精读《齐桓晋文之事》，联读《庄暴见孟子》。两篇文言文都可以看作孟子与齐宣王的“聊天记录”。通过后面的问题，解读孟子的“礼乐、民本、王道”思想。 一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 庄暴①见孟子 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由②古之乐也。” “今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！” (选自《孟子·梁惠王下》，有删改) [点拨] 孟子不仅善用譬喻和对比来说理，而且还会通过句式和语气词的变换引导话题的深入，争取主动权。从《齐桓晋文之事》两人的对话中可以看出，齐宣王一开始想问的是“霸道”，而孟子则以“后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎”回复，争取到了主动权，巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来，鲜明地提出了“保民而王，莫之能御”的观点。然后围绕这个论点，引类譬喻，对比剖析，最后得出仁政治天下的结论。《庄暴见孟子》中，孟子通过“有诸？”“孰乐？”等疑问词掌握谈话的主动权，使话题更深入。两组“乐乐”与百姓的两种态度，构成鲜明对比，使孟子的观点水到渠成地呈现出来。 [点拨] 《齐桓晋文之事》中，齐宣王希望从孟子口中了解齐桓公、晋文公是如何称霸的，孟子则转移话题谈“王道”。《庄暴见孟子》中，孟子想从齐宣王“好乐”入手谈“王道”，齐宣王则避重就轻，说自己“直好世俗之乐耳”。 [参考译文] 庄暴拜见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我(他)喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说：“如果大王非常喜好音乐，那么齐国应该治理得很不错了！” 一日，孟子觐见齐王，问道：“大王曾经对庄暴说爱好音乐，有这回事吗？”齐王(不好意思地)脸色一变，说：“我并不是喜好先王(清静典雅)的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。” 孟子说：“如果大王非常喜好音乐，那么齐国应该就治理得很不错了！(在这件事上，)现在的俗乐与古代的雅乐差不多。” 齐王说：“能让我知道是什么道理吗？” 孟子说：“独自欣赏音乐的快乐，和与他人一起欣赏音乐的快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。” 孟子说：“与少数人一起欣赏音乐的快乐，和与多数人一起欣赏音乐的快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。” “请让我给大王讲讲欣赏音乐的问题吧！假如大王在此奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在此围猎，百姓听到大王车马的喧嚣之声，见到华丽的旗帜，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是不和民众一起娱乐的缘故。 “假如大王在此奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都眉开眼笑地相互谈论说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在此围猎，百姓听到大王车马的喧嚣之声，见到 ... ...
