山东省枣庄滕州市2025-2026学年第一学期期末质量检测高二语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 鲁迅文字间的智慧与勇气是我们行走的参照 ———专访中国鲁迅研究会原会长、中国人民大学文学院教授孙郁 记者：有人说，鲁迅的作品有强烈的时代烙印，放在当今时代已经过时了。如何看待这一说法？ 孙郁：鲁迅的杰出性在于，他在自己的世界里，创造了现代中国人的“精神话题”。这里既有对人的本体价值形而上的渴望，又有对生存意义的深切怀疑。 对人的本体价值形而上的渴望主要体现在他对人的有限性思考。他主要是思考人能认识什么，不能认识什么。这一点与康德有相似之处。鲁迅年轻时说“首在立人，人立而后凡事举”，就是首先要把人立起来，每个人都要成为自己，而不是成为他人。他希望，每个人成为自己，并鼓励大家要靠一种精神的突围来寻觅新的、有智性和趣味的生活。 我们的生活永远有矛盾、有困惑，鲁迅的文本是面对这些矛盾和困惑的。我们可以看到，鲁迅在叙述一个话题时，往往会包含另外一个相反的话题。他不是二元论的、具有矛盾性的思维，而是在残缺的人性里能看到暖色的东西，从常人中看到黑暗的东西，是“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救”。比如，在《故乡》的结尾，鲁迅这样写：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话看似简单，但是一种类似存在主义哲学的表述。而从这句话中，我们可以读出这样的一层意思：鲁迅是鼓励大家要在没有路的地方走路，因为人一生的本质是由自己决定的，走了什么样的一条路，人生就是什么本质。鲁迅的作品能启发人们对社会现实的深刻思考，帮助我们更理性地看待当下各种社会现象。所以，这样的一种精神存在，今天依然对我们是有影响力的。 记者：阅读鲁迅，在当今有什么现实意义？ 孙郁：鲁迅的作品是有创造性的，里面有大的爱意和悲悯意识，以及对人性与社会存在着深刻的理解，无论是小说还是杂文，都传达了新文化的自由理念和普度众生意识。他的作品对不合理存在的批判，对于自我精神的内省，对我们现在都富有启示意义。翻看他的全集，会发现，作品揭示了不同阶层的不同生活，他自己认为，文学创作是为人生，目的在改良人生。 记者：阅读鲁迅的作品，您有哪些建议？ 孙郁：我们现在一般只读教科书上的鲁迅著作，这是不够的。要读鲁迅，就要读鲁迅著作的原文和整理国故的文字。 记者：鲁迅有极深的传统文化功底，但其文本上又以一个全新的面目进行呈现。这很容易让我们产生误解：鲁迅是反传统的。如何看待这一差异？ 孙郁：我们不能简单一句话说鲁迅是反传统的。对待传统文化，鲁迅的思路是辩证的时候居多。一方面，他批判旧文化中的糟粕；另一方面，他真正继承了中华传统文化的优秀遗产。鲁迅认为，中华传统文化中有弥足珍贵的遗产，但是这些遗产是被遮蔽的。而他则是“去蔽”，打捞、寻找那些消失的文明。他曾谈到，要“取今复古，别立新宗”“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”，就是要把现在进步的思想和古代好的思想结合起来。 虽然鲁迅批判儒学，但他批判的是被士大夫污染的儒学。对于孔子的一些思想，还是有所肯定的。他很认可孔子在巫文化盛行时不迷信的人文闪光点，并赞扬其“知 ... ...
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