心地重又回到土里去。人的生命并不从掠夺地力中得来，而只是这有机循环的一环。甚至当生 高一语文试题 命离开了躯壳，这奥皮震还得入土为安，在什么地方出生的，回到什么地方去。 人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊，落叶归根的有机循环中所培养出来 2026.02 的精神。这种精神在那些倚赖矿产来雏持生活的人看来是迁阚的。海外的华侨可以劳苦终日， 注意事项： 一文一文地储蓄了寄回家乡，死了还把棺材追远地运回去安葬；那种万本归原的办法是西洋人 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 所不能了解的。在我们传统文化里却看得比什么都重要。我自己就有一个老祖，中了举，派到 2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 云南去做官，受不住漳气，死在任所。他的弟弟牺牲了自己的前途，暇涉长途去运框回吴江， 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题 经了有好几年，遇着各种田难，完成这在现代文化中认为毫无必要的使命。但在我们家谱上却 卡上对应题目的答素标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的 大书特书，认为历代事业中最伟大的一项。如采我们从这类事情所代表的意义来看，可能是值 答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题参、草稿纸上作答无效。 得我们细加思索的。这象征着乡土联系的最高表现，而乡土联系却维持者这自然的有机循环。 一、阅读(72分】 也就是这有机循环，从农民一朝的拾粪起，到万里关山运柩回乡止，那一套所维系着的人地关 (一)阅读1（本题共5小题，19分） 联，支持着这历久术表的中国文化。 阅读下面的文字，完成1~5题。 我希望读者不要误解我竞“落伍”落到提侣拾粪运框，这些是在某种环境中所流露出来代 材料一： 表一种精神的方式，方式尽可以变，我绝不留恋于任何方式，但是我确觉悟到这种精神的重要。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑 我因为怕有些把中国传毓看得全无是处的人，因为我提到了拾粪运柩而连其所表示的精神一并 到从这基层上曾长出一层比校上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接 忽视，所以不得不借重李林塞尔的语，以及标准美国事业的TVA,来作重提此种精神的助证。 触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集 乡下人为孩子提名，最普通的是“阿根”，人也有根的，个人不过是根上长出的枝条，他 中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。 的茂盛来自这个根，他的使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资耕，供给他教育文化 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土” 的社会：小之一家一村，大之一乡一国。这个根正是李林塞尔所谓grass roots。.惟有根固的枝 是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的 叶才能茂盛，也只有枝叶茂盛的根才能围。从社会说，取之于一乡的必须回之于一乡；这样， 神，老夫老要白首偕老的一对，管着乡间一切的闲亭。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时， 这个社会才能雏持它的水准。不论是人才还是物资，如果像矿苗一样只取不回，经过一个时候 我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹者的东西，塞在我箱子底下。后来，地又进了人和我说，假如 这地方必定会荒芜。取与回的循环可以很广，很复杂，但是却不能转不过来。TVA是一个大 水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。一我在 循环，我们内地拾美的小农场是个小循环。循环愈大，水准愈高：但是能维持任何水准，必须 《一 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
