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课件网) 第六单元 第六单元读与写作 读综合实践 写作 读下,完成读实践任务。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (选自《孟子译注·公孙丑下》) 读综合实践 · · 【乙】 景公举兵欲伐鲁,问于晏子。晏子对曰:“不可。鲁公好义而民戴之,好义者安,见戴①者和,伯禽②之治存焉,故不可攻。攻义者不祥,危安者必困。且婴闻之,伐人者,德足以安其国,政足以和其民,国安民和,然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟③,德无以安国,厚藉敛④,意使令,无以和民。德无以安之则危,政无以和之则乱。未免乎危乱之理,而欲伐安和之国,不可,不若修政而待其君之乱也。其君离,上怨其下,然后伐之,则义厚而利多,义厚则敌寡,利多则民欢。”公曰:“善。”遂果不伐鲁。 (选自《晏子春秋·内篇问上》,有删改) 【注】①见戴:被拥戴。②伯禽:周公子。初受封鲁,变其民俗,改其礼仪。③辟:治理。④藉敛:征收赋税。 · · 读实践一:梳理古今词义 1.语言是不断发展的，古今汉语的词义自然已有差异，我们学习言时，要注意词语的古今词义变。请你写出下列句子中加点词语的古义和今义。 (1)城非不高也 (2)委而去之 古义： 古义： 今义： 今义： · · · 城墙。 把事交给别人去办,委任。 城市。 放弃。 (3)景公举兵欲伐鲁 (4)公曰:“善。” 古义： 古义： 今义： 今义： · 兴起,发动。 向上托,往上伸。 表示赞许、同意的应答之词。 善良。 使百姓定居(而不迁到别的地去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要。 (1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。 (2)攻义者不祥,危安者必困。 攻打讲道义的国家不吉利,危害安定的国家必定陷入困境。 读实践二:掌握句子翻译 2.理解言可借助注释、工具书等准确把握句意。请用现代汉语翻译中画横线的句子。 读实践三:探究对比手法 3.对比是言中常用的写作手法,也是我们理解本的重要法。请梳理章内容,完成下面的表格。 对比 章 【甲】 【乙】 对比 内容 将“得道者多助”“天下顺之”和“失道者寡助”“亲戚畔之”进行对比 将(1) 和(2) 进行对比 对比 目的 论证(3) 的观点 劝谏君主放弃攻打鲁国,自修仁政 对比 效果 (4) 以现实反差促使景公警醒,接受了晏子的劝谏 “鲁公好义而民戴之,好义者安,见戴者和,伯禽之治存焉” “今君好酒而辟,德无以安国,厚藉敛,意使令,无以和民” 得道者多助,失道者寡助 说服力强,鲜明有力地论证了孟子的仁政思想 读实践四:品悟古人智慧 4.古贤担当以安天下,善谏巧言尤见真章。晏子是如何劝说景公放弃攻打鲁国的 请结合【甲】【乙】两谈谈你的看法。 【乙】中，晏子明确“不可伐鲁”后，先以鲁公“好义而民戴之”的德政优势切入,以“攻义者不祥”否定伐鲁的正当性，暗合【甲】中的“得道者多助”的逻辑。接着，他又反过来指出景公“德无以安国”的治国缺陷，恰如【甲】所言的“失道者寡助”。最后,他提出“修政待乱”的迂回策，与【甲】中“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的战智慧相合。晏子的层层劝说始终强调着“人和”的重要性。 写作:表达要得体 学校所在的街道拟于近期开展一次主题为“垃圾分类,从我做起”的综合性宣传活动,需要社区各单位和居民配合。校学生会委托你所在的班级向社区居民发出倡议,倡导低碳、环保的理念。请以班级的名义写一份倡议书。不少于500字。 “ ... ...
