统编版八年级语文下册第三单元整本书阅读 《经典常谈》 怎样读知识性作品 课件（共33张PPT）

(课件网) 整本书阅读 《经典常谈》 怎样读知识性作品 作者简介 朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、古典文学学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》，国学普及著作《经典常谈》等。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 内容概览 章节 内容概括 《说文解字》第一 秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同。战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓颉造字”的传说。秦始皇统一中原后，小篆成了国书，别体逐渐被淘汰，识字也变得简易多了。秦始皇为了统一文字，命人作了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》三部字书，到汉代有《仓颉篇》和《急就篇》两部通俗的字书流传。东汉时期，许慎作了一部划时代的字书———《说文解字》，将经典和别的字书里的字都搜罗在内，这部书既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。书中总结了造字和用字的六个条例，即“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 章节 内容概括 《周易》第二 《周易》由西周卜筮官将卦、爻辞按照卦、爻的顺序编辑而成。战国末期，道家、阴阳家的学说盛行，儒家受其影响，给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释，以发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》，此外还有《文言》《系辞》两传。到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。汉代时，《周易》已上升为儒家“六经”之首。 章节 内容概括 《尚书》第三 《尚书》是中国最古的记言的历史，记事文的发展在其之后。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，其中大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，那些大都是战国末年人的制作。 章节 内容概括 《诗经》第四 诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，这便是最初的诗了。“诗言志”是一句古话，“诗”字是由“言”与“志”两字合成，古代的“志”总是关联着政治或教化。春秋时期，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问和做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，其中的“志”便指教化。 章节 内容概括 三《礼》第五 儒家所称道的“礼”，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。由于社会情形和人的生活发生改变，未随之变化的礼，就留下了许多没有了需要和意义的遗形物。《老子》里所攻击的“礼”便是不近人情、只会束缚人的伪礼。一直以来，礼乐并称，但乐实际上是礼的一部分，乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。 章节 内容概括 《春秋》三传第 六（《国语》附） “春秋”是古代记事史书的通称，后世称隐公元年到哀公十四年的二百四十二年为春秋时代。《春秋》是我国现存的第一部编年史，也是第一部通史。《春秋》三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》。《左传》成书的时代大概在战国，比《公羊传》《穀梁传》早些。三传之中，《公羊传》《穀梁传》以解经为主，不免空谈。《左传》以叙事为主，实际用处比较大，其文学性极强，主要表现在记述辞令和描写战争上。 章节 内容概括 四书第七 ... ...