课件60张PPT。有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是继孔子以后的又一位儒家学派大师,与孔子并称“孔孟”,他被后人尊为“亚圣”。 他生活在兼并战争激烈的战国中期，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说,在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说，主张行“仁政”以统一天下，同时又主张“民为贵，君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 得道多助， 失道寡助听朗读，注意节奏本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。指作战中的人心所向，内部团结。 天时不如地利，地利不如人和。方圆三里三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 外城围表修饰表转折：却内城表转折：却这样夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者,是天时不如地利也。夫fú，句首发语词。这泛指武器装备充足泛指粮食城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，城墙护城河委，古义：放弃。 今义：委任委而去之，是地利不如人和也。表承接 离开 凭借国防形→动：巩固故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以 名→动：限制形→动：威慑古义：内外亲属 今义：因婚姻联成的关系通“叛”：背叛到 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。极点 以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 用所以不战则已……的天时不如地利，地利不如人和。 摆出观点，提携全文。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。从进攻一方的失利 论证“天时不如地利”。 举例论证城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证 “地利不如人和”。 举例论证 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 道理论证对比论证摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利， 地利不如人和攻城守城得道多助， 失道寡助。战争事例治国道理类 推总总分天时不如地利地利不如人和艺术特色： １、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 ２、运用排比、对偶、顶针等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶针 如：天时不如地利，地利不如人和。 1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器 革：甲胄委：放弃 去：离开人心所向，上下团结 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之 ... ...
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