课件编号3615876

广东省佛山市2016~2017学年度高二上学期教学质量检测(期末)历史试题

日期:2024-04-30 科目:历史 类型:高中试卷 查看:34次 大小:212009Byte 来源:二一课件通
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广东省佛山市2016~2017学年度高二上学期教学质量检测(期末)历史试题 一、选择题:满分60分。本大题共20小题,每小题3分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1.孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是 A.缓和诸侯纷争 B.强化中央集权 C.构建平等社会 D.规范社会秩序 2.有史家评论:“战国时代,诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”其中“顺势而动”的学者最有可能是 A.老子 B.孔子 C.庄子 D.韩非子 3.德国学者马克斯·韦伯认为:“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是,除了这些以外,通常还需要一个更深层次的要素一一对正当性的信仰。”能够佐证该观点的是 A.“民贵君轻” B.“君权神授” C.“格物致知” D.“心外无物” 4.朱熹在《朱子家训》中提出:“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。”“诗书不可不读,礼仪不可不知。”朱熹意在 A.适应皇权的需要 B.倡导重德修身 C.宣扬“存天理,灭人欲” D.维护纲常名教 5.有学者认为:“被满洲人征服的震惊,使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能佐证该观点的是 A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“穿衣吃饭,即是人伦物理” C.“以天下之法”取代“一家之法” D.“欲通下情,莫要于设议院” 6.就中国古代的物理学而言,力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的,光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。这说明中国古代科技 A.寻求物理规律 B.重视实用性 C.是经验的总结 D.领先于世界 7.明清时期,民间年画的普遍题材是:把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的现象是 A.儒家至尊的地位被打破 B.佛教开始在中国本土化 C.儒释道三教本同根同源 D.三教合流在民俗中映现 8.古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是 A.重新建立人们的道德价值观 B.突出了理性主义的观念 C.动摇神学统治树立人的尊严 D.促进了人文精神的觉醒 9.民国大师蒋百里评论某运动“为中古时代与近世时代之蝉蜕”,“自个性之灵,光焰万丈;……自理知之刃,脱颖而出,其方向之趋于自然者,则科学之基础立焉”。该运动是 A.新航路开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.科学革命 10.马丁·路德说:“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前,为他人作祈祷,相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点 A.宣扬了人人平等的观念 B.打破了人们对宗教的迷信 C.主张世俗权力高于教权 D.反对罗马教会垄断教义解释权 11.伏尔泰抨击天主教会,但他并不是一个无神论者,而是一个自然神论者。他认为要统治人们,宗教是不可少的,“即使没有上帝,也要造出一个上帝来”。材料说明伏尔泰 A.意识到宗教的社会功能 B.没有摆脱宗教神学的束缚 C.背离了启蒙运动的宗旨 D.重视发挥人的主观能动性 12.爱因斯坦羡慕一位融合实验者与理论家为一体的科学家生活在“幸福的科学童年”时期,这位科学家曾宣称“现在我要演示世界体系的框架”。这位科学家 A.创立了经典力学体系 B.把人类带入蒸汽时代 C.提出了生物进化理论 D.发现了电磁感应现象 13.胡适是新文化运动代表人物之一。观察胡适下列言行,思考其出 ... ...

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