19.爱莲说 课件

课件23张PPT。19 爱莲说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。注意朗读节奏　 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 初读文本字音学习蕃　 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 噫 颐 　fánliánxièzhuóxiǎnyūyīyí词语释义水陆草木之花可爱者甚蕃独爱菊予独爱莲莲之出淤泥而不染沾染(污染) 濯清涟而不妖洗涤不蔓不枝香远益清美丽而不庄重不译远播更生藤蔓长丫枝多的唯独、只我很可远观而不可亵玩。予谓菊噫鲜有闻少、很少宜乎众矣应当、应该亲近而不庄重唉却认为多重点句段翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），在清水里洗涤过却不显得妖媚。 2.中通外直，不蔓不枝 （它的茎）中间贯通，外形挺直， 不生枝蔓，不长枝节 文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文章的语句回答） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。细读文本这些句子是从哪些方面来描写莲花的？研读课文说说各体现了什么品质。1.出淤泥而不染濯清涟而不妖1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬 可远观而不可亵玩 为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？　 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。菊：隐逸者牡丹：富贵者正衬反衬莲：君子者菊、牡丹的作用 找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？ 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自谕，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。再看文本 课堂小结 作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。练习：根据提示理解1.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 2.《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。3.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 4.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5.《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。6.用自己的语言概括作者赞扬的莲花 ... ...