24 为学 课件+音频

课件37张PPT。为学苏教版 七年级下册24课 文 导 入 古时有两个和尚，都有去南海朝拜观音的想法，那么他们到底实现了没有呢？今天，我们就通过一篇文章了解这个故事，希望同学们能从中受到启发。作 者 简 介 彭端淑（1699～1779），字乐斋，四川丹棱人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部郎中等职。后辞官回家，在四川锦江书院讲学，著有《白鹤堂集》。课 文 朗 读 请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。《为学》课文朗读。 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。背 景 简 介 清代乾嘉时期，学者们潜心向学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他的子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。 讲 授 新 课不逮 迄乎成 屏弃 蜀之 dàiqìbǐngbǐ何shì（ ） 饭bō（ ） 久而不dài（ ）恃钵怠讲 授 新 课（一）一词多义 异：其与昏与庸无以异也（不同）父异焉（感到惊异） 之：吾欲之南海 （动词，到……去）为之（代词，天下事）吾资之昏（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）圣人之道（助词，的）讲 授 新 课(二）古今异义 1．吾材之庸，不逮人也　 古义：及，赶上。　今义：捉。 2．蜀之鄙有二僧　 古义：边地，边远地区。　今义：粗俗，低下。 3．吾数年来欲买舟而下　 古义：雇。　今义：购买。 4．西蜀之去南海　古义：距离。　今义：从所在地到别的地方。 讲 授 新 课（三）特殊句式 1．宾语前置 子何恃而往？ 宾语“何”提前，应为：“子恃何而往？ ” 2．判断句 自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 “也”表判断。讲 授 新 课原文： ①天下事有难易乎？为之②，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之③为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。课文翻译讲 授 新 课译文： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。注释： ①为学：做学问。②之：代词，代指天下事。③之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。课文翻译讲 授 新 课原文： ②吾资①之昏②，不逮③人也，吾材之庸，不逮人也。旦旦④而学之，久而不怠⑤焉，迄⑥乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏 弃⑦而 不用，其与昏与庸无以异⑧也。圣人之道，卒⑨于鲁⑩也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常?哉？课文翻译讲 授 新 课注释： ①资：天资。②昏：糊涂，愚笨。③逮：及，赶上。④旦旦：天天。⑤怠：懈怠。⑥迄：到。⑦屏弃：舍弃，扔掉。⑧无以异：没有什么不同。⑨卒：终于。⑩鲁：愚钝，这里指孔子的学生曾参。在孔子的众多学生中，曾参勤奋好学，但反应有些迟钝，所以孔子说他“鲁”。?常：这里指常规。课文翻译品 析 课 文 译文： 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我天天学习，持之以恒，坚持不懈，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人。舍弃自己的天资不努力去发挥，就和愚笨平庸的人没有什么不同。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。那么愚笨平庸和聪慧敏捷所起的作用，难道有不变的规律吗？课文翻译品 析 课 文原文： ③蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫 者语②于富者曰：“吾 欲 之③ 南 海，何如？”富者曰：“子何恃④而　往？”曰：“吾一瓶一钵足⑤矣 ... ...