《马说》优质课件

课件29张PPT。马说韩愈韩愈（768———824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。学习目标1.熟读文章,读准字音 2.疏通文意,掌握重点文言字词 3.理解作者托物寓意以马喻人的写法ｌè　ｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈí ｓù ｄàｎｓìｘｉàｎｙé ｃè 听课文朗读，把握准确字音。 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只/辱于奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。马 说 韩愈sìsìsìshíshí1．借助课下注释和工具书疏通文义，不解之处可提出疑问，共同商议解决。　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 两马并驾,一同 受屈辱辱骈一食称著称吃一顿 是才美才能和美德见这等等同能能能够“见”通“现”。安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对 用鞭子打其语气词,表示反问通“才”，才能或有时 其表推测，“恐怕，大概”疏通文意世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美 译文 马 说 韩愈世上有了伯乐，然后有千里马。千里马经常有，可伯乐却不经常有。 所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和 普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知 道它能日行千里的马，把它当作普通马来喂养这样的马， 虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、 特长 不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能， 又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不能按照正确的方法；喂养它 又不能使 它充分发挥自己的才能；它嘶鸣，却不懂得它的意愿。 拿着鞭子，走到马跟前说：“天下没有千里马。” 唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不 认识千里马吧！虚词之策之不以其道 祗辱于奴隶人之手 马之千里者其其真不知马也安求其能千里也鸣之而不能通其意其真无马邪策之不以其道代词 它助词 的定语后置标志 结构助词 置于主谓之间，不译代词 它语气词 反问 难道代词 它的语气词 猜测 大概、恐怕以不以千里称也。策之不以其道而不知其能千里而食也而伯乐不常有介词，凭借、用介词，按照转折连词，但是 ... ...