第2课《祝福》 课件

课件25张PPT。祝福鲁迅1.理解、分析祥林嫂的形象特征。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。 3.理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。 课前布置预习《祝福》，注意从小说的三要素着手，进行有目的的预习。开课伊始回顾课文的结构内容，进而组织学生快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；然后小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；在学生讨论分析的情况下总结祥林嫂的人物形象。进一步对学生发出提问：祥林嫂之死，谁是凶手？引发学生的热烈讨论，从而明白封建礼教吃人的罪恶性。 命运太坎坷，两度丧夫，更痛失爱子，问魂归何处？ 礼教真虚伪，几番害人，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。 --祥林嫂形象分析一个没有春天的女人简述祥林嫂的经历命运：春天上没了丈夫； 开春时被迫改嫁； 春天快完时，阿毛被狼吃； 迎春之际，死在朱门大户的“祝福”声里。 祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人…… 小组合作1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句； 2、读：小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句； 3、问： 4、思：（比较祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。）祥林嫂———肖像描写初到鲁镇再到鲁镇死前相遇眼睛脸色衣着作用肖像描写两颊鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。”语言描写 找出人物语言和对话描写——— 问魂灵有无； 对四婶讲阿毛； 对鲁镇的民众讲阿毛； 与柳妈的对话……概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低； 但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。 鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？深入探究祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现 逃：山中出逃,做工鲁镇———撞：改嫁中的“出格”行为———对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有,洗刷“污秽” ———追求人的平等权利问：死前问我鬼神———对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 《祝福》被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀砍门槛。 你认为增加“刀砍门槛” 这一细节好不好？为什么？祥林嫂砍门槛视频悲剧性 她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。 不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人”的起码的尊严，但支配她采取“出格”的反抗的内在原因，还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，要以门槛作为替身，“给千人踏，万人跨”，好赎了自己一世的“罪名”，免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。 祥林嫂是非死不行的。 ———丁玲同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。！祥林嫂死了哪些人该负责？大骂新党“寿”字和“事理通达心气 ... ...