扁鹊见蔡桓公课件

课件21张PPT。扁鹊见蔡桓公《韩非子》 语文版九年级上册 有这么一个故事：有一个小孩在学校里偷了一块写字板，拿回家给母亲，母亲没有批评他，反而夸奖了他。第二次，他偷回了一件大衣，母亲又夸奖了他。长大后，他偷了更大更多的东西，被抓判了死罪。母亲跟在后面，捶胸痛哭，小偷要求和母亲贴耳说话，却咬下了耳朵，使母亲残疾。母亲大哭，觉得儿子不孝，但儿子却说：“我初偷石板，你若打我一顿，就不至于有今天的悲剧”。 同学们，你们听了这个故事，有什么感想？ 今天，我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》，看看我们能得到什么启示？课堂导入作者简介 韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。 ? 韩非子在文学方面也有较高的成就。《韩非子》是集法家学说之大成的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。 主人公介绍扁鹊，姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huán）公，蔡国 （现在 河南省上蔡县一 带）国君，下文称“桓公”。 字·词·音桓（ ） 有间（ ） 腠（ ）理 不悦（ ） 不应（ ） 还（ ）走 汤熨（ ） 火齐（ ） 骨髓（ ）huánjiāncòuyuèyìnɡxuántàng wèijìsuǐ“还”通“旋”，旋转，掉转。 “汤”通“烫”，用热水焐。 “齐”通“剂”，药剂。1.扁鹊望桓侯而还走 2.疾在腠理，汤熨之所及也 3.在肠胃，火齐之所及也通假字字·词·音1．立有间 古义： 今义： 2．居十日 古义： 今义：一会儿。之间。停留居住、住所。古今异义3．将益深 古义： 今义： 4．索扁鹊 古义： 今义：更加好处寻找索取5．故使人问之 6．望桓侯而还走 古义： 古义： 今义： 今义：特意所以跑走字·词·音在腠理桓侯体痛在肠胃汤 熨针 石火 齐在骨髓无法医治 逃 矣在肌肤讳疾忌医 不防微杜渐桓侯遂死课文结构整体感知新课讲解扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。新课讲解居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。新课讲解 本文按照 顺序,记叙了扁鹊和蔡桓公的 次会面。时间四一见二见三见四见在腠理在肌肤在肠胃在骨髓将恐深将益深无 ... ...