端午的鸭蛋 课件

课件30张PPT。端午的鸭蛋 汪曾祺 民俗活动—端午祭———抗战剧《血色湘西》 汪曾祺（1920年03月05日———1997年05月16日),江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。他长于江南，在江苏高邮生活了19个春秋，后定居于京城。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 他的作品，多表现“凡人小事”之美，希望把散文写得平淡一点、自然一点、家常一点。力求平淡中现真情。 我在家乡生活到十九岁，在昆明住了七年，上海住了一年多，以后一直住在北京，———当中到张家口沙岭子劳动了四个年头。 ———《汪曾祺自选集·序》资料链接注意字词 A掉色系百索子空头似的用酒和门楣咂摸城隍络子 籍贯B腌腊shǎijìjíyānhuòhuángméilàoKōngshì·dezā·moC 肃然起敬 囊萤映雪 E曾经沧海难为水,(除却巫山不是云).唐·元稹《离思五首·其四》。 端午的习俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋　　作者家乡的端午节有哪些风俗？知风俗1、系百索子2.做香角子3.贴五毒，贴符4、喝雄黄酒，画“王”字鸭蛋络子线绳结成的网状的袋子 汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家。以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格，寻常小物，但细细地品尝，却常有味外之味。品鸭蛋 朗读全文，勾画能充分体现作者情感的语言 ，谈谈你所理解的“味”。 1981年初秋，受高邮市政府的邀请，爸回到了他魂牵梦萦，阔别了42年的故乡高邮。 出发前他掩饰不住的那股子欣喜劲儿，真如一个赤子将投进母亲的怀抱。 江苏电视台为爸拍了一部电视片《梦故乡》。我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录相带给我们看。汪朝笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够？看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主 角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音。我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪是饱含着泪， 瞬间，泪水沿着面颊直淌下来！ [汪朗、汪明、汪朝著《老头儿汪曾祺》?] 资料链接如果说乡情是李白床前的皎洁明月，是杜甫战乱中的珍贵家书，是余光中笔下的浅浅海峡，是席慕蓉眼里的一棵没有年轮的树。那么，乡情就是汪曾祺… … 有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小 球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 ——— 鲁迅《从百草园到三味书屋》重温经典 你还能从文中品出哪些“味”呢？提炼关键词，交流一下。(提示:可结合文本内容、作者性情和单元主题思考。） 乡情、童心……“我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。” --汪曾祺 《我为什么写作》冯骥才： 中华民族文化节日的内涵和活动正在不断消失……文化节日变成了“饮食节 ” ，中国人真的变成了 “ 民以食为天”。 ……我们应当从文化遗产中找到传承，来保持自己的民族文化。 ———新闻访谈《节日缘何成了饮食节黄金周 》精彩的民俗文化表演深圳民俗文化村的泼水节中国茶文化中国民俗文化———剪纸苗族传统服饰 悠扬的山歌、铿锵的号子、缠绵的情歌……宜昌车溪“毕兹卡坊”将带你走进土家民间艺术的殿堂。 资源推荐 1、美文推荐：读汪曾祺的作品《踢毽子》、《故乡的元宵》，相信你一定会喜欢作者平淡而有味的语言。 2、相关网站推 ... ...