课件14张PPT。《孟子》两章作者简介 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 他生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。文学常识 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。解释天时不如地利 环而攻之而不胜 然而不胜者 是天时不如地利也 池非不深也 兵革非不坚利也 委而去之故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 天下顺之 以天下之所顺 故君子有不战翻译1、天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 3、夫环而攻之，必有得天时者矣 采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。 4、然而不胜者，是天时不如地利也。 这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 5、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 6、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。 7、得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 8、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 天时不如地利，地利不如人和：天时，有利于作战的天气、时令。 地利，有利于作战 的地理形势。 人和，指作战中的人心所向，内部团结。 不如，比不上 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 分段并归纳段意提出中心论点———天时不如地利，地利不如人和。战例一（攻方失利）———天时不如地利。战例二（守方失利）———地利不如人和。得出主旨———得道者多助，失道者寡助。层 进总 分 总讨论1、“人和’与下文所说的“道”是什么关系？ “道”即指仁政。 “得道”就是施行仁政。 施行仁政则“多助”， “多助”则“天下顺之”， 这就是“人和”，即得到人民的支持和拥 护。 2、本文论点是什么？ 中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 中心论点的深化：“得道者多助，失道者寡助”。探究1、文章第3段运用什么句式？有什么效果？ 双重否定、排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。 2、文章第4段运用什么句式及修辞手法？有什么效果？ （1）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。 （2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。 3、本文的论证方式有什么特点？ 先摆出观点，再举事例，讲道理。1． ... ...
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