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课件网) 生于忧患 死于安乐 语文人教版 九年级下 导入新知 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，终不负，卧薪尝胆，三千铁甲可吞吴。” 同学们，知道这副对联的故事吗？谁能说说他们的故事？ （学生讲述） 前一句讲的项羽破釜沉舟的故事，后一句讲的是勾践卧薪尝胆的故事。他们为什么能够成功？就因为他们明白在困境中求生存的道理。今天，我们来读一读《孟子·告子下》中的一篇文章，看看困境与振作、安乐与沉沦之间到底是一种什么样的关系。 听读感知 1、停顿。 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之中，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 故/天将降大任于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。 然后知/生于忧患/而死于安乐也。 听朗读，注意课文的朗读停顿与字音。 听读感知 2、读准字音。 畎（quǎn）亩 傅说（yuè） 曾（zēng）益 胶鬲（gé） 拂（bì）士 拂（fú）乱 听读感知 3、根据你听到的内容，标题中的“生”和“死”分别指“活着”和“死亡”吗？ 不是（按自己的想法阐述自己的理解） 走近作者 作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》《中庸》《论语》合称四书。他主张“仁政”“民贵君轻”。 文言实词 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 译：舜从田野中被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从集市里被赎买回来并被任用。 被任用 从 贩卖鱼盐的人 狱官 集市 文言实词 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译： 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原来）不具备的才能 。 所以说 这个 使……受苦 违背 使……坚忍 增加 不具备的能力 文言实词 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 译： 一个人,常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，这样以后才能有所作为。憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，（看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。 经常 犯错 阻塞 从、在 振作 表现 脸色 被人了解 文言实词 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译：一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相等的国家和来自外国的祸患，这个国家就常常会导致灭亡，这样以后,(人们才)知道因有忧患而得以振作、因沉迷安乐而沉沦（的道理）了。 国内 辅佐 国外 如果 这以后 振作 沉沦 古今异义 不能 古：不具备的能力。今：表示否定。 恒 古：经常，常常。今：不改变。 生 古：振作，奋起。今：活着。 死 古：委靡，沉沦。今：死亡。 通假字 （1）曾益其所不能：“曾”同“增”，增加。 （2）衡于虑：“衡”通“横”，阻塞。 （3）入则无法家拂士：“拂”通“弼”，辅佐。 词类活用 （1）形容词活用 ... ...
