18《鱼我所欲也》课件（2课时）

课件24张PPT。 第五单元 18 鱼我所欲也 第一课时富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)? 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。?(匈牙利 裴多菲)? 人生自古谁无死，留取丹心照汗青?。?(文天祥)? 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)? 这几句话表现了作者怎样的价值取向?生为尊严，生为自由， 生为名声，生为正义。朗读课文，疏通文意★默读课文，扫除语音障碍。苟 一箪食 蹴尔g6u d`n c&g8ng 一豆羹宫室之美而为之 为宫室之美 所恶莫甚于死者 W9i W-i W& 不屑xi-★听录音，注意句子的节奏。①所欲／有甚于生者 ②如使／人之所欲／莫甚于生 ③呼尔／而与之，行道之人／弗受 ④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之 ⑤今／为所识穷乏者得我／而为之 ⑥万钟／则不辩礼义／而受之 ⑦是 / 亦不可以已乎 对照注释，同小组的同学进行合作学习，大体理解句子的意思 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 者也。生，亦我所欲也；义，亦我所 欲也，二者不可得兼，舍生而取义 者也。所想要的（东西）同时得到正义舍弃并列字词诠释生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为 苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。 厉害、严重做苟且获得的事祸患厌恶的事情通 “避”，躲避比 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于 死者，则凡可以辟患者，何不为也？ 假如，假使没有比生命更重要的假使做的 由是则生而有不用也，由是则可 以辟患而有不为也。是故所欲有甚 于生者，所恶有甚于死者。非独贤 者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 由于这个原因因为这个缘故仅仅丢失罢了这种本性转折贤德的人 一箪食，一豆羹，得之则生，弗 得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 一碗汤吆喝践踏的给不值得， 即不愿意接受一筐饭修饰 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我 欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心。 优厚的俸禄通“德”，感激做这 取消独立性对于 好处为了表承接，就通“向”，过去这样的事停止叫做天性通“辨”，辨别 翻译句子， 了解课文★字词积累得兼： 箪： 患： 非独： 辩： 穷乏： 万钟： 有甚于： 苟得： 已： 乡： 奉：能够同时得到古代盛饭用的圆竹器祸患，灾难不仅仅通“辨”辨别贫穷这里指高官厚禄比……更重要苟且偷生停止、放弃通“向”，从前侍奉（1）为： ①今为宫室之美而为之 ②由是则可以避患而有不为也 ③乡为生死而不受 （2）得： ①故不为苟得也 ②所识穷乏者得我与 （3）是 ①非独贤者有是心也 ②是亦不可以已乎做★一词多义得到感激这种 这种做法 为了 接受 宁愿 （4）之： ①呼尔而与之 ②为宫室之美 ③人皆有之 ④此之谓失其本心 ⑤如使人之所欲莫甚于生 ⑥得之则生代词，他 助词，的 代词，这种思想 取消句子独立性 助词，的代词，食物 （5）而： ①呼尔而与之 ②由是则生而有不用也 （6）于： ①所欲有甚于生者 ②万钟于我何加焉表比较，比 表对象，对 表修饰，不译表转折，却1.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 2.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 3.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 4.二者不可得兼，舍生而取义者也。生命也是我喜爱的东西；正义也是我喜爱的东西。★重点句子翻译 鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我宁愿）舍弃鱼而选取熊掌。（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我宁愿）舍弃生命而选取正义。 5.生亦我所 ... ...