22 《礼记》二则　课件

课件22张PPT。大道之行也情境导入： 路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说是我们中国几千年来的梦想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢？它具有什么特征呢？今天，我们就从《大道之行也》中寻找答案。1.积累文言字词，理解文意，背诵课文。 2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3.理解“大同”社会的思想意义，树立远大理想，做一个真正的社会人。作品简介： 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，故又名《小戴礼记》。“礼运”，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。读准字音 选贤与(jǔ)能 讲信修睦(mù) 矜(guān)、寡、孤、独、废疾者 男有分(fèn)，女有归 货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己朗读———熟悉课文译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。品读———理解内容 1.总领全文的语句是什么？照应此句的是哪话句话？“大道”和“大同”的含义是什么？明确： 大道之行也，天下为公。 故外户而不闭，是谓大同。 大道，指政治上的最高理想。 大同，指理想社会。2.大同社会的基本特征有哪些？结合全文内容进行概括。明确： （1） 人人都能得到社会的关爱。 文中内容：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 （2）人人都能安居乐业。 文中内容：男有分，女有归。 （3）货尽其用，人尽其力。 文中内容：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。3.文中描绘的大同社会的景象是怎样的？明确： 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭。全文的结构：拓展———丰富视野 谈谈自古以来人们对“大同”社会的认识或论述老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ———《孟子·梁惠王上》 释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。课件13张PPT。22 《礼记》二则 虽有嘉肴1.了解《礼记》，积累重点文言词语。 2.理解文中教学相长的含义并结合生活实际谈谈学习本课的感受。 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） jiā yáoqiánɡyuèxiào1.读一读2.一词多义（1）学习/教导（2）了解/知道（3）代词，代指佳肴/表推测的语气词3.古今异义（1）即使（2）味美（3）困惑，疑难教和学的关系；教与学互相促进，教学相长的道理。本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？ 一、研读文本1．文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比；然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ... ...