六年级下册经典国学诵读三 （一） 经典国学再现 夫①爱人者②，人亦从而爱之；利人③者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉 特士④不以为政而士不以为行故也。 我是小助手 ①夫：句首发语词。 ②者：……的人。 ③人：别人、他人。 ④士：为“上”之误。 我是小翻译 爱护别人的人，别人也跟着爱护他；有利于别人的人，别人也跟着有利于他；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也跟着损害他。这种（兼爱）有什么难（实行）的呢？只是国君不按照这一准则来处理政事，而士人不实行这一准则的缘故啊。 考考你的智慧 1.为“故”选择正确的解释。 ①意外的事情。 ②有心，存心，故意。 ③老，旧，过去的，原来的。 ④朋友，友情。 ⑤原因，缘故。 （1）不以为行故也（ ） （2）故障 （ ） （3）故事 （ ） （4）沾亲带故 （ ） （5）明知故犯（ ） 2.翻译下面句子的意思。 （1）此何难之有焉 （2）特士不以为政而士不以为行故也。 3. “爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之”说明了一个什么道理？ 4.读了这则小短文，你觉得应该怎样对待别人？ 弘扬传统文化 水能载舟亦能覆舟 这句话的意思是统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。 春秋战国时期，是中国古代社会的大变革时期，多少诸侯国的兴替存亡，使人们把君民关系，比作舟水关系，并从中悟出了“载舟覆舟”的至理名言。 唐太宗曾目睹了隋末的农民大起义和隋朝由盛转衰、迅即灭亡的短促过程，这幅触目惊心的历史画卷给他留下了深刻的印象。所以，他经常以隋亡为鉴，检点自己的言行。有一次，房玄龄向唐太宗建议说：“近来，清查兵器，发现我们现有的兵器比隋朝还少，可以考虑增加一些。”不料，唐太宗却回答道：“增加兵器来防御外敌固然很重要，不过，目前最要紧的是安抚民心，稳定人心。隋炀帝的灭亡，并不是因为兵器不足，而是无视民心向背，以致民怨沸腾，国亡政息。我们要以隋亡为教训，不可随便忘记。”可见，唐太宗真正地理解了“水能载舟，亦能覆舟”的内涵，开创了“贞观之治”的繁荣局面。 千百年来的历史大舞台也在不断的证明著这一道理:水能载舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、顺民心、不断修德于天下的贤君，都使国家昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业;反之，逆民心，而最终走向毁灭。现在我们国家提倡的“以民为本”就是这种思想的体现，也是在新形势下国家对广大人民的承诺以及关怀。 （二） 经典国学再现 子墨子言,见染丝者而叹曰：“染于苍则苍①，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必②，而已则为五色矣。故染不可不慎③也。”非独染丝然③也，国亦有染④。非独国有染也，士亦有染。 我是小助手 ①苍：青色。 ②五入必：染完了五次。必，通"毕"，终，完毕。 ③然：这样。 ④染:染色这种事情。 我是小翻译 墨子见人染丝，感叹道：“在青色中染就是青色，在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了， 它的颜色也就变了。将丝放入五种颜色(的染缸中)染完了五次，最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。”不仅仅是染丝如此，治国也如染丝一样。不仅仅是治国如此，做人也如染丝一样。 考考你的智慧 1.解释下列词语的意思。 （1）故染不可不慎也_____ （2）国亦有染 _____ 2.这篇文章的主题相符的一项是（ ）。 A.凿壁偷光 B.程门立雪 C.孟母三迁 D.囊萤映雪 3. 这则小故事表面是说的染丝，实际上说的是什么？这则小故事可以用哪句话概括？ 4.这则小故事对你有什么启发？ 弘扬传统文化 爱莲说 《爱莲说》是北宋学者周敦颐借莲花表明自己志趣的一篇美文。这篇文章主要讲的是： 水上、陆地上各种草本木 ... ...
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