高新部高三2018年第一次质量大检测 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 现代人读《诗经》，往往会有些“隔”，只能就作品内容形式进行分析鉴赏，而闻一多研究《诗经》，却力图给现代人提供《诗经》时代这些作品产生与流布的想象。比如解释《诗经》与祭祀、舞蹈、种植、记事、隐语等的关系，就让人们尽可能回到《诗经》时代，去理解这些作品不可重复之美。这等于给文学史增加了一个“文学生活”的想象天地。。 但这种对“文学生活史”的研究，仍停留于比较零碎的、个案的操作，至今未见到有把各个历史时期“文学生活”系统写进文学史的著作，各种古今的文学史，绝大部分仍只满足于对作家作品及源流的描述，即使介绍思潮流变，涉及时代背景，也未见得能自觉地展现“文学生活”。 不过，我们终于看到了这方面出现的一种理论自觉。最近，山东大学几位学者连续发表多篇关于“文学生活史”的讨论文章，提出要研究20世纪中国文学生活史。他们希望突破历来文学史只注重作家、作品和批评的“内循环”，嵌入一个新角度即“文学生活”“20世纪中国文学生活史”设想，与此前温儒敏教授主持的“当前社会“文学生活”调查研究”课题有密切关联。温儒敏曾指出，迄今为止的各种文学史，绝大多数就是作家作品加上思潮流派的历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读、“消费”以及反应等状况。“文学生活”研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将使文学史研究打开新局面。 从当前社会“文学生活”调查，到“文学生活史”研究，是一个跃进，研究方法也要随之调整，“文学生活史”研究带有很强的文学社会学色彩，除了对不同的普通读者进行访谈以及菜些必要的调查问卷，更加重要的还是史料收集梳理研究，也许还需要借用一些诸如文化研究、社会心理学等跨学科的方法。“20世纪中国文学生活史”把重点放到期刊、报纸、日记、传记的梳理，是必要的，难度也很大。 “20世纪中国文学生活史”是新的学术生长点，现代文学可以朝这方面开拓，古代文学在这方面也有很大研究空间。这个学术生长点带给我们一种期望：今后能有一种新样态文学史，即增加了“文学生活”内容的文学史，一方面能重现不同历史时期的文学在社会生活中的存在状况，另一方面，也能激发现代读者的历史想象，帮助他们更好地阅读和欣赏文文学经典作品。 （摘编自杨伟《以“文学生活”重塑文学史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．通过对《诗经》在它所处时代产生与流布情况的研究，闻一多为现代人读懂《诗经》提供了另一种可能的选择。 B．从与祭祀、舞蹈、种植、记事、隐语等关系的角度解读《诗经》，闻一多把人们带回到了《诗经》时代。 C．迄今为止的绝大部分文学史仍只满足于对作家作品及源流的描述，而缺少对“文学生活”系统、自觉的描述。 D．“文学生活”研究是指从社会文化生活角度，对文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等开展的研究。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A．闻一多的《诗经》研究新增了“文学生活”的想象天地，而他之前的“文学生活史”研究还是比较零碎的、个案的。 B．“20世纪中国文学生活史研究”与温儒敏的“当前社会‘文学生活’调查研究”紧密关联，它们都关注“文学生活”。 C．“20世纪中国文学生活史研究”除了需要进行调查访谈和史料收集梳理研究，或许还需要借用一些跨学科的方法。 D．文学生活史研究不仅对于现代文学有价值，对于古代文学也有价值，它为文学研究提供了一个新的发展空间。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．把各个不同历史时期的“文学生活”系统地写进文学史，这将使文学史呈现 ... ...
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